论木心的文艺观
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 导论 | 第10-12页 |
| 第一章 木心文艺思想的渊源 | 第12-22页 |
| 第一节 对古典文学的继承 | 第12-14页 |
| 第二节 对尼采文艺观的吸收 | 第14-18页 |
| 一、 悲剧精神 | 第15-17页 |
| 二、 对现代文化的批判 | 第17-18页 |
| 第三节 受宗教信仰的影响 | 第18-19页 |
| 第四节 对跨界视角的重视 | 第19-22页 |
| 第二章 木心文艺观点探析 | 第22-38页 |
| 第一节 文学本质论：文学性 | 第22-25页 |
| 第二节 文学创作论：智性书写与文体创新 | 第25-32页 |
| 一、 美与思的融合 | 第25-29页 |
| 二、 跨文体写作 | 第29-30页 |
| 三、 意识流手法在散文中的运用 | 第30-32页 |
| 第三节 创作主体论：私我的退隐 | 第32-34页 |
| 第四节 文学批评论：尚友古人与意象批评法 | 第34-38页 |
| 一、 尚友古人 | 第34-36页 |
| 二、 意象批评法 | 第36-38页 |
| 第三章 木心文艺观的意义 | 第38-46页 |
| 第一节 木心文艺观的独特性 | 第38-41页 |
| 一、 内化性 | 第38-39页 |
| 二、 有我性 | 第39-41页 |
| 第二节 木心文艺观的当代启示 | 第41-44页 |
| 一、 商品社会下的美学突围 | 第41-43页 |
| 二、 汉语文学走向世界的途径 | 第43-44页 |
| 第三节 木心文艺观的局限 | 第44-46页 |
| 一、 过度追求纯文学 | 第44-45页 |
| 二、 缺乏时代的痛感 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 攻读硕士研究生期间发表的论文 | 第52页 |
