临夏砖雕工艺传承研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 一、选题背景 | 第8页 |
| 二、选题目的及意义 | 第8-9页 |
| 三、砖雕研究现状评述 | 第9-10页 |
| 第一章 传承人所在地的自然社会环境 | 第10-14页 |
| 一、自然地理环境和人文历史背景 | 第10-11页 |
| (一)、自然地理环境 | 第10页 |
| (二)、临夏回族自治州历史变更 | 第10-11页 |
| 二、临夏多民族的融合与特殊的文化信仰 | 第11-14页 |
| (一)、临夏民族的融合 | 第11-13页 |
| (二)、伊斯兰教的宗教信仰 | 第13-14页 |
| 第二章 临夏砖雕的传承 | 第14-32页 |
| 一、临夏砖雕的传承价值 | 第14-17页 |
| (一)、临夏砖雕的源流 | 第14-15页 |
| (二)、临夏砖雕不同时期的风格与艺术特色 | 第15-16页 |
| (三)、临夏砖雕发展现状 | 第16-17页 |
| 二、传承人的界定 | 第17页 |
| 三、技艺传承 | 第17-29页 |
| (一)、临夏砖雕的砖雕习得与制作工艺流程 | 第17-26页 |
| (二)、手工砖雕技艺的工艺特点 | 第26页 |
| (三)、传统砖雕工艺的延伸 | 第26-27页 |
| (四)、临夏砖雕的题材图案 | 第27-29页 |
| 四、文化的传承 | 第29-32页 |
| (一)、临夏伊斯兰教的文化传承 | 第29页 |
| (二)、多元文化的传承 | 第29-31页 |
| (三)、临夏砖雕中的伊斯兰特性 | 第31-32页 |
| (四)、临夏砖雕在伊斯兰教建筑中的社会功能 | 第32页 |
| 第三章 个案研究 | 第32-37页 |
| 一、绽成元、绽学仁 | 第32-34页 |
| 二、周声普、周敬德 | 第34-35页 |
| 三、穆永禄 | 第35-36页 |
| 四、沈占伟 | 第36-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-39页 |
| 附录 | 第39-40页 |
| 致谢 | 第40页 |
