现代奥林匹克运动与基督教
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 1 前言 | 第11-13页 |
| ·选题依据 | 第11-13页 |
| ·选题理论依据 | 第11-12页 |
| ·选题现实依据 | 第12-13页 |
| 2 文献综述 | 第13-19页 |
| ·国内资料 | 第13-17页 |
| ·宗教与体育 | 第13-14页 |
| ·宗教与奥林匹克 | 第14页 |
| ·基督教与体育 | 第14-17页 |
| ·国外资料 | 第17-19页 |
| ·宗教与体育 | 第17页 |
| ·基督教与体育——"强身派基督教" | 第17-18页 |
| ·基督教和现代奥林匹克运动 | 第18-19页 |
| 3 研究方法 | 第19-21页 |
| ·文献资料法 | 第19-20页 |
| ·归纳演绎法 | 第20页 |
| ·历史研究法 | 第20页 |
| ·对比分析法 | 第20-21页 |
| 4 分析讨论 | 第21-97页 |
| ·基督教 | 第21-39页 |
| ·基督教简介 | 第21页 |
| ·基督教"身体观" | 第21-28页 |
| ·基督教的"运动观" | 第28-30页 |
| ·强身派基督教 | 第30-39页 |
| ·古代奥林匹克运动与宗教 | 第39-44页 |
| ·古代奥林匹克诞生的宗教根源 | 第39-41页 |
| ·古代奥林匹克的宗教特征 | 第41-42页 |
| ·古代奥林匹克消亡的宗教归因 | 第42-44页 |
| ·现代奥林匹克的兴起与基督教 | 第44-65页 |
| ·文艺复兴运动 | 第45-52页 |
| ·宗教改革 | 第52-61页 |
| ·思想启蒙运动 | 第61-63页 |
| ·文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三者历史意义的比较 | 第63-64页 |
| ·阿诺德教育改革对西方体育的促进作用 | 第64-65页 |
| ·现代奥林匹克创始人顾拜旦体育思想与基督教 | 第65-75页 |
| ·顾拜旦生平 | 第65-66页 |
| ·顾拜旦体育思想与"强身派基督教" | 第66-67页 |
| ·顾拜旦体育思想与阿诺德教育思想 | 第67-70页 |
| ·顾拜旦体育思想与"骑士精神" | 第70-72页 |
| ·顾拜旦体育思想与古希腊文化 | 第72-75页 |
| ·现代奥林匹克仪式与基督教 | 第75-79页 |
| ·基督教与"圣火仪式" | 第75-76页 |
| ·基督教与"和平鸽放飞仪式" | 第76-77页 |
| ·基督教与"宣誓仪式" | 第77页 |
| ·基督教与"橄榄枝加冕仪式" | 第77-78页 |
| ·基督教与早期奥林匹克开幕式的"布道仪式" | 第78-79页 |
| ·现代奥林匹克精神与基督教 | 第79-86页 |
| ·现代奥林匹克精神 | 第79-80页 |
| ·"团结友爱"的奥林匹克精神与基督教伦理 | 第80-82页 |
| ·"公平竞争"的奥林匹克精神与基督教伦理 | 第82-83页 |
| ·"重在参与"的奥林匹克精神与基督教伦理 | 第83-84页 |
| ·"更快、更高、更强"奥林匹克格言与基督教 | 第84-86页 |
| ·中国早期奥林匹克运动与基督教 | 第86-95页 |
| ·中国近代体育与基督教 | 第86-93页 |
| ·中国早期奥林匹克运动与基督教青年会 | 第93-95页 |
| ·现代奥林匹克运动未来与基督教关系 | 第95-97页 |
| ·基督教对现代奥林匹克未来发展的积极作用 | 第96-97页 |
| ·基督教对现代奥林匹克未来发展的消极作用 | 第97页 |
| ·现代奥林匹克运动未来发展对基督教的反作用 | 第97页 |
| 5 结论与建议 | 第97-101页 |
| ·结论 | 第97-99页 |
| ·建议 | 第99-101页 |
| 致谢 | 第101-102页 |
| 参考文献 | 第102-110页 |
| 附录 | 第110-111页 |
| 个人简历在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第111页 |
