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论当代自由主义权利观的理论嬗变--以罗尔斯、诺齐克、德沃金的权利观为主线

内容提要第1-5页
中文摘要第5-8页
Abstract第8-16页
绪论第16-35页
 一、选题意义第16-19页
 二、文献综述与分析第19-30页
 三、研究思路与方法第30-32页
 四、可能的创新与不足第32-35页
第一章 古典自由主义权利观:自然权利理论第35-55页
 一、自然法传统与自然权利第35-39页
  (一)自然法传统第35-37页
  (二)自然法与自然权利的关系第37-39页
 二、自然状态与自然权利第39-43页
  (一)自然状态与自然权利第39-41页
  (二)自然状态下自然权利的保障不足第41-42页
  (三)自然状态的“历史性”第42-43页
 三、自然权利的内容:生命、自由和财产权第43-49页
  (一)生命权是首要的自然权利第43-44页
  (二)自由权是基本的自然权利第44-45页
  (三)财产权是自然权利的核心第45-48页
  (四)执行自然法的权利(权力)是自然权利的保障第48页
  (五)反抗政府的权利是自然权利的本质第48-49页
 四、自然权利的目的:实现人的需求第49-55页
  (一)人的内在需求第50-52页
  (二)人的社会需求第52-55页
第二章 自由主义权利观念的复兴:罗尔斯的权利基础论第55-84页
 一、自由主义权利观复兴的背景第55-57页
  (一)自由主义的危机第55-56页
  (二)自由主义权利观的复兴第56-57页
 二、罗尔斯权利观的理论前提第57-59页
  (一)功利主义权利观第57-58页
  (二)对功利主义权利观的批判第58-59页
 三、原初状态与权利的内涵第59-72页
  (一)从自然状态到原初状态第59-62页
  (二)原初状态中权利的主体第62-66页
  (三)正义原则与权利的内容第66-72页
 四、罗尔斯权利观的理论基础第72-78页
  (一)康德的道德哲学基础第73-74页
  (二)罗尔斯与康德道德哲学的背离第74-77页
  (三)罗尔斯的直觉主义基础第77-78页
 五、罗尔斯权利观的目的:社会联合的社会联合第78-84页
  (一)相互合作的社会联合体第79-80页
  (二)秩序良好的社会联合体第80-81页
  (三)社会联合的社会联合第81-84页
第三章 自由主义权利观的超越:诺齐克的权利至上论第84-117页
 一、诺齐克的自然状态与权利第85-94页
  (一)从自然状态到最低限度的国家第85-88页
  (二)诺齐克对洛克的自然状态之基本阐释第88-91页
  (三)自然状态中的个体及其权利第91-94页
 二、诺齐克的权利资格理论第94-99页
  (一)对分配正义的批判第94-96页
  (二)权利的持有正义理论第96-99页
 三、诺齐克权利观的实质第99-107页
  (一)所有权观念第99-102页
  (二)权利的内核——同意原则第102-104页
  (三)权利的保障——赔偿原则第104-107页
 四、诺齐克权利观的理论基础第107-112页
  (一)自由行动理论第107-111页
  (二)对诺齐克个人权利根基的质疑第111-112页
 五、诺齐克权利观的目的:自我选择的个体第112-117页
  (一)客观善理论:有机统一体的程度及价值第112-114页
  (二)主观权利优先于客观善第114-117页
第四章 自由主义权利观的制度化:德沃金基于平等的权利理论第117-148页
 一、德沃金权利观的理论前提第117-123页
  (一)权利与法律第117-121页
  (二)权利与功利第121-123页
 二、德沃金权利观的实质第123-135页
  (一)认真对待的权利第124-128页
  (二)平等关怀与尊重的权利第128-131页
  (三)权利是个人手中的政治王牌第131-135页
 三、德沃金权利观的理论基础第135-138页
  (一)人类尊严观念第136-137页
  (二)政治平等观念第137-138页
 四、德沃金权利观的目的:制度化第138-148页
  (一)以资源平等弥补市场经济制度第138-142页
  (二)以政治平等完善代议民主制度第142-148页
结语:当代自由主义权利观的精神主线第148-155页
 一、权利的价值第149-151页
 二、权利的基础第151-152页
 三、对古典自由主义权利观的继承与发展第152-155页
参考文献第155-172页
攻读博士学位期间科研成果第172-173页
后记第173-174页

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