| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 引言 | 第11-23页 |
| 一、国内外研究现状 | 第12-17页 |
| 二、本文的研究思路及创新点 | 第17-20页 |
| 注释 | 第20-23页 |
| 第一章 寻找真正的亚当·斯密 | 第23-45页 |
| ·作为《国富论》基础的《道德情操论》 | 第23-26页 |
| ·“亚当·斯密问题” | 第26-36页 |
| ·历史由来 | 第27-29页 |
| ·“亚当·斯密问题”在亚当·斯密那里并不存在 | 第29-35页 |
| ·“亚当·斯密问题”在当代社会成为难题 | 第35-36页 |
| ·两只“看不见的手” | 第36-41页 |
| ·“看不见的手”的原义 | 第36-38页 |
| ·“看不见的手”的实质 | 第38-40页 |
| ·“看不见的手”的影响 | 第40-41页 |
| 注释 | 第41-45页 |
| 第二章 利益和美德 | 第45-63页 |
| ·求利抑或求德 | 第45-46页 |
| ·利己与利他 | 第46-54页 |
| ·利己与利他之辨 | 第46-49页 |
| ·人自然是既利己又利他 | 第49-54页 |
| ·财富与美德 | 第54-60页 |
| ·追逐财富与培养美德可以并行不悖 | 第55-57页 |
| ·寻求财富与美德的平衡点 | 第57-60页 |
| 注释 | 第60-63页 |
| 第三章 同情论 | 第63-82页 |
| ·同情及其渊源 | 第63-67页 |
| ·同情与道德想象 | 第63-65页 |
| ·斯密同情原理的理论渊源 | 第65-67页 |
| ·同情、公正的旁观者和理性 | 第67-72页 |
| ·同情和道德判断 | 第72-78页 |
| ·道德判断：理性和情感相博弈 | 第72-76页 |
| ·同情：道德判断的主要源泉 | 第76-78页 |
| 注释 | 第78-82页 |
| 第四章 自爱论 | 第82-99页 |
| ·自爱的界定 | 第82-87页 |
| ·自爱的思想史脉络 | 第82-84页 |
| ·斯密关于自爱的两层面三阶段 | 第84-87页 |
| ·自爱、自利和自私 | 第87-90页 |
| ·自爱不同于自私 | 第87-88页 |
| ·自爱不同于自利 | 第88-89页 |
| ·自私、自利和自爱 | 第89-90页 |
| ·自爱、同情和爱人 | 第90-93页 |
| ·同情与自爱是爱人的基础 | 第90-91页 |
| ·斯密论同情、自爱与爱人 | 第91-93页 |
| ·自爱和美德 | 第93-96页 |
| ·康德：自爱不能成为美德的原则 | 第93-95页 |
| ·斯密：自爱可以成为美德的基础 | 第95-96页 |
| 注释 | 第96-99页 |
| 第五章 亚当·斯密的美德理论架构 | 第99-120页 |
| ·批判四种美德学说 | 第99-103页 |
| ·斯密美德理论的人性基础 | 第103-107页 |
| ·同情是美德的基础之一 | 第103-104页 |
| ·同情与自爱相结合才是斯密美德理论的人性基础 | 第104-107页 |
| ·斯密的美德理论结构 | 第107-113页 |
| ·审慎是最有用的美德 | 第107-108页 |
| ·正义是最基本的美德 | 第108-111页 |
| ·仁慈是最尊贵的美德 | 第111-112页 |
| ·自制是最重要的美德 | 第112-113页 |
| ·斯密美德理论的有效性 | 第113-116页 |
| 注释 | 第116-120页 |
| 第六章 亚当·斯密美德思想评析 | 第120-141页 |
| ·斯密道德理论的归属 | 第120-124页 |
| ·功利主义、义务论和美德伦理学 | 第120-121页 |
| ·斯密反驳功利主义 | 第121-122页 |
| ·斯密反驳义务论 | 第122-124页 |
| ·斯密赞成美德伦理学 | 第124页 |
| ·斯密美德思想的特点 | 第124-128页 |
| ·方法上重特殊性轻规范性 | 第125-126页 |
| ·力图减少我们对自己利益的感受 | 第126-127页 |
| ·具有深厚的人性基础 | 第127页 |
| ·强调人的社会性,将美德置于社会环境下讨论 | 第127-128页 |
| ·斯密美德思想的局限性 | 第128-131页 |
| ·没有道德形而上学基础 | 第128-129页 |
| ·欠缺制度保障 | 第129页 |
| ·存在循环论证和相对主义 | 第129-130页 |
| ·存在不彻底性 | 第130-131页 |
| ·斯密美德思想的当代价值 | 第131-138页 |
| ·有利于应对当前的道德困境 | 第131-135页 |
| ·有利于建立自律型道德理论体系 | 第135-136页 |
| ·有利于完善个人品德 | 第136-137页 |
| ·有利于解决社会不公问题,推进社会主义和谐社会的建设 | 第137-138页 |
| 注释 | 第138-141页 |
| 附录一：亚当·斯密生平年表 | 第141-144页 |
| 附录二：亚当·斯密著作集 | 第144-145页 |
| 参考文献 | 第145-152页 |
| 致谢 | 第152-154页 |