都市佛教信众的宗教实践研究--基于兰州市浚源寺的信众调查
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-9页 |
| 第一章 导论 | 第9-14页 |
| 一 研究背景 | 第9页 |
| 二 选题意义 | 第9页 |
| 三 选题目的 | 第9-10页 |
| 四 研究方法 | 第10页 |
| 五 研究综述 | 第10-14页 |
| (一） 寺院或佛教组织的研究 | 第10页 |
| (二） 都市佛教社会功能的研究 | 第10-11页 |
| (三） 与社会变迁互动效应的研究 | 第11页 |
| (四） 信徒状况调查的成果及研究 | 第11-13页 |
| (五） 研究评析 | 第13-14页 |
| 第二章 都市佛教的概念界定及其特点 | 第14-22页 |
| 一 都市佛教的概念及其相关理论概述 | 第14-16页 |
| (一） 都市佛教的概念 | 第14页 |
| (二） 都市佛教的基本特征 | 第14-16页 |
| 二 关于与“都市佛教”相关的几组概念及其关系 | 第16-19页 |
| (一） “都市”、“都市中的佛教”与“都市佛教” | 第16-17页 |
| (二） “都市寺院”与“都市佛教” | 第17-18页 |
| (三） “山林佛教”与“都市佛教” | 第18页 |
| (四） “都市佛教”与“人间佛教” | 第18-19页 |
| 三 都市佛教的组织及活动方式 | 第19-20页 |
| (一） “都市佛教”的组织 | 第19页 |
| (二） “都市佛教”活动的主体 | 第19-20页 |
| 四 居士佛教的历史渊源和现实因素 | 第20-22页 |
| 第三章 浚源寺的历史发展及现状 | 第22-29页 |
| 一 浚源寺的历史沿革 | 第22页 |
| 二 浚源寺的发展现状 | 第22-29页 |
| (一） 浚源寺的建筑结构 | 第22-25页 |
| (二） 浚源寺的宗派 | 第25-27页 |
| (三） 浚源寺的人事结构 | 第27页 |
| (四） 浚源寺的日常寺务 | 第27页 |
| (五） 浚源寺僧人的作息时间 | 第27-29页 |
| 第四章 信众参与的佛事法会实践 | 第29-41页 |
| 一 浴佛法会 | 第29-31页 |
| 二 水陆法会 | 第31-34页 |
| 三 盂兰盆法会 | 第34-36页 |
| 四 护生放生 | 第36-41页 |
| 第五章 信众日常的宗教实践 | 第41-51页 |
| 一 例行修行 | 第41-43页 |
| 二 传播佛法教义 | 第43页 |
| 三 做义工 | 第43-44页 |
| 四 参与慈善救助活动 | 第44-46页 |
| 五 参与共修活动 | 第46-51页 |
| 第六章 佛教信仰对信众的影响及作用 | 第51-55页 |
| 一 和谐家庭关系的催化剂 | 第51-52页 |
| (一） 夫妻关系 | 第51-52页 |
| (二） 子女关系 | 第52页 |
| 二 融洽邻里关系的调和剂 | 第52页 |
| 三 平和自身心态的良药剂 | 第52-55页 |
| 第七章 总结与讨论 | 第55-57页 |
| 一 总结 | 第55页 |
| 二 讨论 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 附录 | 第60-62页 |
| 致谢 | 第62页 |
