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论拉法格在马克思主义哲学发展史中的地位--以《唯心史观和唯物史观》与《卡尔·马克思的历史方法》为例

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-9页
导论 重新认识拉法格在马克思主义发展史中地位第9-15页
 一、本文的必要性第9-10页
 二、拉法格思想及“两部著作”研究现状第10-13页
 三、本文创新之处与理论、现实意义第13-15页
第一章 “两部著作”的历史背景和思想渊源第15-24页
 一、十九世纪末二十世纪初的社会历史特点第15-18页
  (一) 资本主义进入帝国主义阶段第15-16页
  (二) 工人运动的新发展与第二国际第16-17页
  (三) 错综复杂的社会思潮间的斗争与交融第17-18页
 二、成为马克思主义理论家的拉法格第18-20页
  (一) 前马克思主义时期的拉法格第18-19页
  (二) 马克思与恩格斯指导下的拉法格第19页
  (三) 独立阐释与捍卫马克思主义第19-20页
 三、为反驳饶勒斯等人和捍卫唯物史观而作的“两部著作”第20-22页
  (一) 饶勒斯等人对唯物史观的歪曲和攻击第21页
  (二) 对饶勒斯等非马克思主义者观点的反驳第21-22页
  (三) 对马克思主义哲学的阐释、捍卫与宣传第22页
 四、马克思恩格斯等人对“两部著作”写作的影响第22-24页
  (一) 马克思恩格斯的指导第22-23页
  (二) 对其他马克思主义理论家相关思想的汲取第23-24页
第二章 “两部著作”的思想构架第24-33页
 一、“两部著作”的文本结构及其相互关系第24-27页
  (一) 《唯心史观和唯物史观》的文本结构第24-25页
  (二) 《卡尔·马克思的历史方法》的文本结构第25-26页
  (三) 互为补充的“两部著作”第26-27页
 二、“两部著作”为马克思主义的辩护第27-29页
  (一) 对唯心史观及其阶级基础的批判与揭露第27-28页
  (二) 对“马克思主义者”内部错误倾向的批判第28页
  (三) 唯物史观的自我证明及其实践特征第28-29页
 三、“两部著作”构成了对唯物史观理解的整体第29-33页
  (一) 对唯物史观基本原理的理解第29-30页
  (二) 唯物史观是一个有机的整体第30-31页
  (三) 拉法格唯物史观思想的特点第31-33页
第三章 “两部著作”的理论贡献及其局限性第33-40页
 一、在“两部著作”评价方面产生争议的原因第33-34页
 二、“两部著作”的贡献第34-36页
  (一) 对社会发展规律的全新证明第34-35页
  (二) 对社会存在与社会意识关系的深入阐释第35页
  (三) 对唯物史观的创造性应用第35-36页
 三、“两部著作”的局限性第36-40页
  (一) 济决定论的倾向第36-37页
  (二) 环境决定论的倾向第37-38页
  (三) 社会达尔文主义的倾向第38页
  (四) 辩证法思想欠缺第38-40页
第四章 “两部著作”是向“马克思主义哲学多样性解读”过渡的起点第40-50页
 一、“向多样性解读过渡的起点”的形成第40-43页
  (一) 何谓“对马克思主义哲学解读”的统一和多样第40-41页
  (二) 马克思恩格斯在世与“解读的统一第41页
  (三) 形成“向多样性解读过渡的起点”的原因第41-42页
  (四) 形成“向多样性解读过渡的起点”的合理性第42-43页
 二、“两部著作”何以成为“向多样性性解读过渡的起点”第43-44页
  (一) “两部著作”的“解读”特点第43-44页
  (二) “两部著作”开启了“多样性解读”之门第44页
 三、“两部著作”后的马克思主义哲学解读模式第44-47页
  (一) 前苏联解读模式第45页
  (二) 西方马克思主义解读模式第45-46页
  (三) 具有中国特色的解读模式第46-47页
 四、对马克思主义哲学多样性解读的评价第47-50页
  (一) 标志着马克思主义哲学发展进入新阶段第47-48页
  (二) 为丰富和发展马克思主义哲学创造了条件第48页
  (三) “多样性解读”中所存在的片面性第48-50页
结语“多样性解读”与“统一”的矛盾第50-51页
参考文献第51-53页
致谢第53页

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