| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引语 | 第8-9页 |
| 一、“十恶”的渊源和成因 | 第9-14页 |
| （一）“十恶”的渊源 | 第9-12页 |
| 1. 起源 | 第9-11页 |
| 2. 发展 | 第11-12页 |
| 3. 定型 | 第12页 |
| 4. 废除 | 第12页 |
| （二）“十恶”的成因 | 第12-14页 |
| 二、“十恶”条文的解读 | 第14-21页 |
| （一）维护皇权 | 第14-16页 |
| 1. 危及皇权专制统治根本利益的犯罪 | 第14-16页 |
| 2. 危及皇权威严或皇帝身体的犯罪 | 第16页 |
| （二）维护家族伦理秩序 | 第16-20页 |
| 1. 家族内卑幼对尊长利益的侵犯 | 第17-19页 |
| 2. 侵犯拟制血缘关系 | 第19-20页 |
| （三）其他破坏社会秩序稳定的犯罪 | 第20-21页 |
| 1. 不道罪 | 第20-21页 |
| 三、“十恶”制度在实践中的具体运用 | 第21-28页 |
| （一）谋反 | 第22-23页 |
| 1. 唐代以前 | 第22页 |
| 2. 唐代 | 第22-23页 |
| （二）大不敬 | 第23-24页 |
| （三）卑幼犯尊长 | 第24-27页 |
| 1. 唐代以前 | 第24-26页 |
| 2. 唐代 | 第26-27页 |
| （四）不道 | 第27-28页 |
| 1. 唐代以前 | 第27页 |
| 2. 唐代 | 第27-28页 |
| 四、立足于“十恶”探寻传统法律文化的特点 | 第28-35页 |
| （一）传统法律文化对“十恶”制度的影响 | 第28-31页 |
| 1. 立法层面 | 第29页 |
| 2. 实践层面 | 第29-31页 |
| （二）传统法律文化的伦理化特点在“十恶”中得到集中体现 | 第31页 |
| （三）传统法律文化的伦理化特点之成因 | 第31-35页 |
| 结语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-37页 |
| 致谢 | 第37页 |