大理白族本主造像文化变迁研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-12页 |
| （一）选题研究缘由 | 第6-7页 |
| （二） 研究背景、目的、意义 | 第7-10页 |
| （1） 研究目的及意义 | 第7-8页 |
| （2） 国内研究现状 | 第8-10页 |
| （三） 理论与方法 | 第10-12页 |
| （1） 理论 | 第10页 |
| （2） 方法 | 第10-12页 |
| 一、大理白族本主文化 | 第12-22页 |
| （一） 概况 | 第12-17页 |
| （1） 本主崇拜 | 第12-13页 |
| （2） 本主类别 | 第13-15页 |
| （3） 本主传说 | 第15-16页 |
| （4） 本主庙 | 第16-17页 |
| （二） 多元文化影响下的本主崇拜 | 第17-22页 |
| （1） 儒家对本主崇拜的影响 | 第17-18页 |
| （2） 佛教对本主崇拜的影响 | 第18-20页 |
| （3） 道教对本主崇拜的影响 | 第20-22页 |
| 二、个案描述 | 第22-26页 |
| （一）剑川石宝山石窟 “全家福”造像 | 第22-23页 |
| （二） 喜洲庆洞村神都 | 第23-24页 |
| （三） 双廊南诏风情岛“本主广场” | 第24-26页 |
| 三、不同时期本主神祗型态 | 第26-33页 |
| （一） 造型 | 第26-31页 |
| （1） 石宝山石窟第九号窟 | 第26-28页 |
| （2） 庆洞村神都 | 第28-29页 |
| （3） 南诏风情岛本主广场 | 第29-31页 |
| （二） 装饰变迁 | 第31-33页 |
| 四、不同背景下的本主塑像的观念 | 第33-39页 |
| （一） 艺人的选择 | 第33-37页 |
| （1） 民间艺人 | 第33-36页 |
| （2） 雕塑艺术家 | 第36-37页 |
| （二） 当地人的信仰 | 第37-39页 |
| 五、不同时期的本主造像功能 | 第39-43页 |
| （一） 文物保护下的造像功能 | 第39-40页 |
| （二） 民间文化下的造像功能 | 第40-41页 |
| （三） 旅游背景下的造像功能 | 第41-43页 |
| 结语：不同语境下本主造像的变迁 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 攻读研究生期间发表的学术论文 | 第47页 |
| 主持课题 | 第47页 |
| 参与课题 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
