| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-14页 |
| 绪论 | 第14-34页 |
| 一、选题背景和意义 | 第14-18页 |
| 二、本文研究方法和思路 | 第18-19页 |
| 三、本文重要概念的界定 | 第19-21页 |
| 四、学界研究现状与本文所用史料 | 第21-31页 |
| 五、本文的创新和局限 | 第31-32页 |
| 本章小结 | 第32-34页 |
| 第一章 清代西部宗教立法的基本原则和法律形式 | 第34-55页 |
| 第一节 清代西部宗教立法的基本原则 | 第34-45页 |
| 一、维护国家政治统一原则 | 第34-39页 |
| 二、因势利导原则 | 第39-43页 |
| 三、循序渐进原则 | 第43-45页 |
| 第二节 清代西部宗教立法的法律形式 | 第45-54页 |
| 一、清代对藏传佛教立法的法律形式 | 第45-52页 |
| 二、清代对伊斯兰教立法的法律形式 | 第52-54页 |
| 本章小结 | 第54-55页 |
| 第二章 清代西部宗教立法的进程 | 第55-89页 |
| 第一节 清代对藏传佛教立法的进程 | 第55-79页 |
| 一、萌芽期：天命至顺治时期（1616-1661 年） | 第55-59页 |
| 二、奠基期：康熙至雍正时期（1662-1735 年） | 第59-63页 |
| 三、成熟期：乾隆至嘉庆时期（1736-1820 年） | 第63-77页 |
| 四、完善期：道光至宣统时期（1821-1911） | 第77-79页 |
| 第二节 清代对伊斯兰教立法的进程 | 第79-87页 |
| 一、平缓期：顺治至乾隆中期（1644-1780 年） | 第79-82页 |
| 二、骤变期：乾隆朝后期至咸丰朝（1781-1861 年） | 第82-85页 |
| 三、停滞期：咸丰朝至宣统朝（1862-1911 年） | 第85-87页 |
| 本章小结 | 第87-89页 |
| 第三章 清代对西部宗教管理的法律调整 | 第89-125页 |
| 第一节 清代西部宗教管理的主体 | 第89-98页 |
| 一、清代藏传佛教管理的主体 | 第89-96页 |
| 二、清代伊斯兰教管理的主体 | 第96-98页 |
| 第二节 清代对西部宗教管理体制的法制建构 | 第98-123页 |
| 一、清代对藏传佛教管理体制的法制建构 | 第99-119页 |
| 二、清代对伊斯兰教管理体制的法制建构 | 第119-123页 |
| 本章小结 | 第123-125页 |
| 第四章 清代对西部政教关系的法律调整 | 第125-155页 |
| 第一节 清代对藏传佛教信众聚居区政教关系的法律调整 | 第125-147页 |
| 一、清代对西藏地区政教关系的法律调整 | 第125-138页 |
| 二、清代对漠南、漠北等地区政教关系的法律调整 | 第138-147页 |
| 第二节 清代对伊斯兰教信众聚居区政教关系的法律调整 | 第147-153页 |
| 一、清代对陕甘地区政教关系的法律调整 | 第147-151页 |
| 二、清代对回疆地区政教关系的法律调整 | 第151-153页 |
| 本章小结 | 第153-155页 |
| 第五章 清代对西部宗教行为和宗教财产的法律调整 | 第155-183页 |
| 第一节 清代对西部宗教行为的法律调整 | 第155-173页 |
| 一、清代对藏传佛教信众宗教行为的法律调整 | 第155-171页 |
| 二、清代对西部穆斯林宗教行为的法律调整 | 第171-173页 |
| 第二节 清代对西部宗教财产的法律调整 | 第173-182页 |
| 一、清代对藏传佛教财产的法律调整 | 第173-180页 |
| 二、清代对伊斯兰教财产的法律调整 | 第180-182页 |
| 本章小结 | 第182-183页 |
| 第六章 清代西部宗教立法的特征及现代启示 | 第183-194页 |
| 第一节 清代西部宗教立法的特征 | 第183-189页 |
| 一、以维护国家统一为首要原则 | 第183-184页 |
| 二、以加强国家管理为基本思路 | 第184-186页 |
| 三、以世俗性规范为主要内容 | 第186-187页 |
| 四、以因势利导为主要方法 | 第187-188页 |
| 五、以藏传佛教与伊斯兰教为主要对象 | 第188-189页 |
| 第二节 清代西部宗教立法的现代启示 | 第189-193页 |
| 一、宗教立法应当坚持平等原则 | 第189-190页 |
| 二、宗教立法应因势利导、循序渐进 | 第190-191页 |
| 三、宗教立法应当完善宗教管理机构和管理体制 | 第191-192页 |
| 四、宗教立法应广泛征求宗教组织的建议 | 第192-193页 |
| 本章小结 | 第193-194页 |
| 结论 | 第194-197页 |
| 一、清代西部宗教立法以维护国家统一为目的，具有多种法律形式 | 第194页 |
| 二、清代西部宗教立法具有因势利导的特征 | 第194-195页 |
| 三、清代西部宗教立法具有加强国家管理的特征 | 第195页 |
| 四、清代对藏传佛教的管理具有组织化和自治性的特征 | 第195-196页 |
| 五、清代西部宗教立法具有世俗性的特征 | 第196页 |
| 六、清代西部宗教立法具有不平衡性的特征 | 第196-197页 |
| 参考文献 | 第197-208页 |
