| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、选题缘由 | 第7页 |
| 二、研究状况 | 第7-11页 |
| 第一章 胡宏生平与著作 | 第11-14页 |
| 第二章 “性，天下之大本”的性本论 | 第14-19页 |
| 一、性本论的提出 | 第14-15页 |
| 二、性本论的阐释 | 第15-19页 |
| 第三章 “善恶不足以言性”的人性论 | 第19-27页 |
| 一、善恶不足以言性 | 第21-23页 |
| 二、天理人欲同体异用 | 第23-27页 |
| 第四章 “心性对扬，尽心成性”的心性论 | 第27-34页 |
| 一、性体心用，性动为心 | 第28-29页 |
| 二、性为未发，心为已发 | 第29-30页 |
| 三、心无处不在 | 第30-32页 |
| 四、尽心成性 | 第32-34页 |
| 第五章 “格物致知、求心识仁”的工夫论 | 第34-41页 |
| 一、知先行后，知行结合 | 第34-35页 |
| 二、格物以致知 | 第35-38页 |
| 三、求放心以识仁 | 第38-41页 |
| 第六章 胡宏思想对南宋理学的影响 | 第41-46页 |
| 一、开创湖湘学统 | 第41-43页 |
| 二、对朱熹理学的影响 | 第43-44页 |
| 三、对陆九渊心学的影响 | 第44页 |
| 四、对浙东事功学派的影响 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 后记 | 第50页 |