| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 第一章 导论 | 第12-38页 |
| 第一节 赫哲族、那乃族文化变迁比较研究的背景与价值 | 第12-14页 |
| 一、选题背景 | 第12-13页 |
| 二、学术价值 | 第13-14页 |
| 第二节 本论文研究中涉及的概念界定 | 第14-20页 |
| 一、赫哲族、那乃族 | 第14-15页 |
| 二、文化 | 第15-18页 |
| 三、文化变迁 | 第18-20页 |
| 第三节 赫哲族、那乃族文化变迁比较研究的现状评述 | 第20-34页 |
| 一、国内关于赫哲族、那乃族传统文化的研究历史与现状 | 第20-26页 |
| 二、俄罗斯关于赫哲族、那乃族传统文化的研究历史与现状 | 第26-30页 |
| 三、日本关于赫哲族、那乃族传统文化的研究历史与现状 | 第30-32页 |
| 四、关于赫哲族、那乃族研究中存在的不足 | 第32-33页 |
| 五、本论文的创新之处 | 第33-34页 |
| 第四节 本论文的写作思路与研究方法 | 第34-38页 |
| 一、写作思路 | 第34-35页 |
| 二、研究方法 | 第35-38页 |
| 第二章 生态环境与赫哲族早期传统渔猎文化的互动适应 | 第38-60页 |
| 第一节 赫哲族的人口及其族称 | 第38-42页 |
| 一、赫哲族的人口 | 第38-39页 |
| 二、赫哲族的族称 | 第39-42页 |
| 第二节 自然生态环境与赫哲族渔猎文化的生成 | 第42-46页 |
| 第三节 赫哲族的传统渔猎文化与生态环境的互动适应 | 第46-60页 |
| 一、赫哲族的历史迁徙、分布与自然环境的互动适应 | 第46-47页 |
| 二、赫哲族语言、姓氏与自然环境的互动适应 | 第47-48页 |
| 三、赫哲族的衣食住行与自然环境的互动适应 | 第48-51页 |
| 四、宗教信仰、禁忌与自然环境的互动适应 | 第51-53页 |
| 五、依赖型的自然经济与朴素而深邃的生态伦理观的生成 | 第53-56页 |
| 六、自然环境锻造了赫哲族独特的性格、生存技术与本领 | 第56-60页 |
| 第三章 赫哲族的早期历史(19世纪中叶以前)与传统文化 | 第60-113页 |
| 第一节 清代以前赫哲族的历史与清初民族共同体的形成 | 第60-65页 |
| 一、清代以前赫哲族先民的历史 | 第60-63页 |
| 二、清初赫哲族民族共同体的形成 | 第63-65页 |
| 第二节 清朝对赫哲族的经略与文化变迁 | 第65-79页 |
| 一、清朝统治下的赫哲族 | 第65-70页 |
| 二、满文化对赫哲族文化的早期影响 | 第70-76页 |
| 三、俄罗斯文化对赫哲族文化的早期影响 | 第76-79页 |
| 第三节 赫哲族传统的生产文化 | 第79-87页 |
| 一、夏捕鱼作粮 | 第80-83页 |
| 二、冬捕貉易货 | 第83-86页 |
| 三、渔猎兼采集 | 第86-87页 |
| 第四节 赫哲族传统的物质文化 | 第87-100页 |
| 一、饮食 | 第87-90页 |
| 二、服饰 | 第90-93页 |
| 三、居住 | 第93-96页 |
| 四、交通 | 第96-98页 |
| 五、用具 | 第98-100页 |
| 第五节 赫哲族传统的制度文化 | 第100-104页 |
| 一、社会组织——"哈拉莫昆"制 | 第100-102页 |
| 二、氏族内严禁通婚的婚姻制度 | 第102-103页 |
| 三、父权制家庭组织制度 | 第103-104页 |
| 四、同一"哈拉"有共同墓地 | 第104页 |
| 第六节 赫哲族传统的精神文化 | 第104-113页 |
| 一、赫哲族信仰原始宗教——萨满教 | 第104-109页 |
| 二、赫哲族文学艺术 | 第109-113页 |
| 第四章 赫哲族、那乃族成为跨界民族后的文化变迁过程 | 第113-157页 |
| 第一节 赫哲族、那乃族成为中俄两国跨界民族 | 第113-118页 |
| 一、沙皇俄国的侵略扩张 | 第113-115页 |
| 二、《瑷珲条约》的签订与黑龙江以北领土的丧失 | 第115-116页 |
| 三、《北京条约》的签订与乌苏里江以东领土的丧失 | 第116-118页 |
| 第二节 俄罗斯那乃族文化变迁的主要过程 | 第118-128页 |
| 一、1858年至1917年——沙皇时期 | 第118-120页 |
| 二、1917年至1991年——苏联时期 | 第120-127页 |
| 三、1991年至2007年——新俄罗斯联邦时期 | 第127-128页 |
| 第三节 中国赫哲族文化变迁的主要过程 | 第128-140页 |
| 一、1858年至1911年——清朝中叶至民国初年时期 | 第128-130页 |
| 二、1912年至1931年——民国时期 | 第130-131页 |
| 三、1931年至1945年——日伪统治时期 | 第131-135页 |
| 四、1945年至1949年——土地改革时期 | 第135页 |
| 五、1949年至1966年——合作社与人民公社化时期 | 第135-137页 |
| 六、1966年至1976年——文化大革命时期 | 第137-139页 |
| 七、1978年至2007年——市场经济时期 | 第139-140页 |
| 第四节 赫哲族、那乃族文化变迁类型之比较 | 第140-157页 |
| 一、沙皇俄国与清朝中叶至民国时期涵化类型比较 | 第140-146页 |
| 二、中俄社会主义建设时期指导性变迁的类型比较 | 第146-153页 |
| 三、中俄改革时期的指导性变迁比较 | 第153-157页 |
| 第五章 赫哲族、那乃族一个半世纪变迁的结果 | 第157-222页 |
| 第一节 语言的变迁 | 第157-167页 |
| 一、赫哲语、那乃语使用现状 | 第157-159页 |
| 二、赫哲语、那乃语的共性与差异 | 第159-161页 |
| 三、赫哲语、那乃语的变迁 | 第161-166页 |
| 四、小结 | 第166-167页 |
| 第二节 生计方式的变迁 | 第167-179页 |
| 一、渔猎兼采集经济在当代的地位 | 第167-173页 |
| 二、农、林、牧业的发展 | 第173-178页 |
| 三、小结 | 第178-179页 |
| 第三节 物质文化的变迁 | 第179-190页 |
| 一、饮食文化的变迁 | 第179-182页 |
| 二、服饰文化的变迁 | 第182-185页 |
| 三、居住文化的变迁 | 第185-188页 |
| 四、交通工具文化的变迁 | 第188-189页 |
| 五、小结 | 第189-190页 |
| 第四节 社会与信仰 | 第190-211页 |
| 一、族际通婚的普及 | 第190-194页 |
| 二、城市化与产业、职业结构的变迁 | 第194-199页 |
| 三、宗教信仰的变迁与遗存 | 第199-211页 |
| 第五节 现代化进程中存在的问题 | 第211-222页 |
| 一、赫哲族、那乃族现代化进程中的共同问题 | 第211-215页 |
| 二、那乃族现代化进程中的特殊问题 | 第215-218页 |
| 三、赫哲族现代化进程中的特殊问题 | 第218-222页 |
| 第六章 余论 | 第222-230页 |
| 一、国家认同——一个民族确立与发展的关键动因 | 第222-223页 |
| 二、文化保护——一个民族维持文化本质的有力手段 | 第223-227页 |
| 三、文化自觉——一个民族文化转型的精神动力 | 第227-230页 |
| 后记 | 第230-231页 |
| 参考文献 | 第231-236页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第236-238页 |
| 附图一:在中国赫哲族地区进行田野调查 | 第238-242页 |
| 附图二:在俄罗斯那乃族地区进行田野调查 | 第242-247页 |
| 附图三:中国赫哲族与俄罗斯那乃族进行文化交流 | 第247页 |
