前言 | 第1-15页 |
第一章、精神崇高与神经麻痹:合格读者之生产 | 第15-100页 |
引言 | 第15-16页 |
一、意义的绝对控制:叙述方式分析 | 第16-37页 |
1、完全可靠叙事 | 第17-20页 |
(1) 全知视角 | 第17-19页 |
(2) 时间满格 | 第19-20页 |
2、谕示“唯一解”的叙事导向 | 第20-28页 |
(1) 议论性叙述干预 | 第21-23页 |
(2) 叙述者隐身抒情 | 第23-26页 |
(3) 预叙 | 第26-28页 |
3、神与人:隐含作者形象和假想读者形象 | 第28-34页 |
4、“团队精神”:人物、情节、叙述者、受叙者、隐含作者假想读者之间的高度一致性 | 第34-35页 |
5、拒绝戏拟、反讽与反思 | 第35-37页 |
二、化读者为工具:叙述目的分析 | 第37-62页 |
1、制造神谕的企图:叙述方式的背后 | 第38-41页 |
2、“大我”条款:文本传达的观念内容 | 第41-62页 |
(1) 幸福的战争、微不足道的痛苦以及屈辱平庸的日常生活 | 第41-49页 |
(2) 敌人画像:妖魔与牲畜 | 第49-52页 |
(3) 英雄画像 | 第52-55页 |
(4) 万能秘籍 | 第55-57页 |
(5) 舍生取义:神圣的集体目标与卑贱的个体生命 | 第57-62页 |
三、曼库特·苟活者·不合作者的诞生和无聊的阅读体验叙述后果分析 | 第62-82页 |
1、文革文本的敌人 | 第62-65页 |
(1) 人的神经 | 第63-64页 |
(2) 读者固有的思想情感 | 第64-65页 |
2. 合格产品及其衍生物:曼库特、不合作者和惭愧者 | 第65-73页 |
(1) 合格产品:曼库特 | 第66-68页 |
(2) 衍生物之一:不合作者 | 第68-70页 |
(3) 衍生物之二:从自我改造者到苟活者 | 第70-73页 |
3、重复与牵强:文革战争题材小说在接受方面的窘境 | 第73-82页 |
(1) 麻木与疲惫:相似文本军团里跋涉的读者心态 | 第73-75页 |
(2) 牵强感:日常与神圣的冲突 | 第75-82页 |
四、五四与古典传统的隐与显:文革文本的叙述资源分析.. | 第82-97页 |
1、继承与屏蔽 | 第83-87页 |
2、屏蔽之下潜隐的继承和改造 | 第87-96页 |
(1) 静力自由型意元与五四对抒情、景物描写的引进. | 第87-92页 |
(2) 半开放式大团圆结局与五四的“介入引领机制”. | 第92-96页 |
3、现代性的移植与倾覆 | 第96-97页 |
五、结语:战争文学与乌托邦 | 第97-100页 |
第二章、阉割、隔绝与唆使 | 第100-161页 |
引言 | 第100-102页 |
一、虚实互换的双生子:地上与地下文本的对比分析 | 第102-130页 |
1、缺席者与扩张者 | 第103-122页 |
(1) 缺席者列表 | 第103-113页 |
A、色与性 | 第103-106页 |
B、物欲:美食、豪宅及其他 | 第106-108页 |
C、外部或外地 | 第108-110页 |
D、高层 | 第110-111页 |
E、神秘性 | 第111-113页 |
(2) 扩张者列表 | 第113-122页 |
A、路线斗争 | 第113-116页 |
B、“神圣日常”场面 | 第116-120页 |
C、自虐性崇高 | 第120-122页 |
2、虚拟的坚决与真实的松动 | 第122-128页 |
(1) 敌特出身及隐含作者对敌特的情感态度 | 第123-124页 |
(2) “我”方女特工的性受辱与性不受辱 | 第124-125页 |
(3) 地下的地下与地上的地下 | 第125-128页 |
3、抒情对比:出神的追寻与效忠的宣誓 | 第128-130页 |
二、阉割、隔绝与唆使:地上文本的意图指向 | 第130-142页 |
1、基本欲望的精神性阉割 | 第131-132页 |
2、隔绝:阻断思想与交流之途 | 第132-138页 |
3、学习、斗争、超越自我等指令和世界图像 | 第138-142页 |
三、畸形双生子:“现实主义”和“传奇”――地上文本的社会后果分析 | 第142-158页 |
1、“现实主义”文本:读者的疲惫和社会价值系统更新的停滞 | 第142-149页 |
2、花边“传奇”:无力与矛盾的宣告 | 第149-158页 |
(1) 艳羡与谴责:地下文本中隐含作者的人格分裂 | 第151-153页 |
(2) 英雄的躯壳与地下文本的顺从姿态 | 第153-155页 |
(3) 猎奇、信息拼盘、封闭故事:地下文本的自我边缘化 | 第155-158页 |
四、结语:文学与社会关系的一个不良示例 | 第158-161页 |
第三章、超寓言与难以寓言 | 第161-202页 |
引言:说明与自辩 | 第161-164页 |
一、超寓言:文革文本对寓言性的拓展 | 第164-184页 |
1、文革文本与寓言的内在相似性 | 第164-168页 |
2、超越时间、独尊地位与跃出文本:文革文本对寓言性的拓展 | 第168-181页 |
(1) 叙述强度的增加 | 第168-169页 |
(2) 终极而唯一的寓意 | 第169-172页 |
a、世界图像 | 第169-171页 |
b、指定书目 | 第171-172页 |
(3) 寓意超越时间 | 第172-177页 |
(4) 混淆虚拟与现实的意图 | 第177-180页 |
(5) 激情补丁的增设 | 第180-181页 |
3、直接操纵:超寓言的企图 | 第181-184页 |
二、难以寓言:承载意义焦虑的文本 | 第184-197页 |
1、限知叙事――对智者与受教谕者的叙述模式的抛弃. | 第186-187页 |
2、欲说还休的意义――以寓意虚构故事的相反选择 | 第187-189页 |
3、时间:意义的墓地与摇篮――寓意凌驾时间的反动.. | 第189-195页 |
4、从行动到思考――文革文本之行动性的破坏 | 第195-197页 |
三、走下神坛――文学的神谕时代暂告终结 | 第197-202页 |
第四章、在《金光大道》(第一部)中检验 | 第202-248页 |
一、战争题材文革文本结论在《金光大道》中的适用性考察 | 第203-221页 |
(一) 典型性指标列表及修改说明 | 第203-206页 |
(二) 分类考察 | 第206-221页 |
二、刑侦题材文革文本结论在《金光大道》中的适用性考察 | 第221-231页 |
(一) 典型性指标列表及修改说明 | 第221-222页 |
(二) 分类考察 | 第222-231页 |
三、知青题材文革文本结论在《金光大道》中的适用性考察 | 第231-246页 |
(一) 典型性指标列表及修改说明 | 第231-233页 |
(二) 分类考察 | 第233-246页 |
四、普泛化结论 | 第246页 |
五、一点补足:《金光大道》的样板性 | 第246-248页 |
总结语 | 第248-267页 |
注释 | 第267-275页 |
主要参考文献 | 第275-277页 |
攻读博士学位期间发表的学术论文及其他成果 | 第277-278页 |
论文摘要(中文) | 第278-283页 |
论文摘要(英文) | 第283-289页 |