| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导言 | 第8-12页 |
| 第一章 杜亚泉生平及其时代背景 | 第12-19页 |
| 一、杜亚泉生活的时代背景 | 第12-13页 |
| （一） 不断更迭的改革运动 | 第12页 |
| （二） 近代中国中西文化的激荡碰撞 | 第12-13页 |
| 二、寂寞的智者——杜亚泉其人 | 第13-19页 |
| （一） 生活经历 | 第13-15页 |
| （二） 思想分期及科学、教育成就 | 第15-19页 |
| 第二章 杜亚泉主要伦理思想——中国传统道德的转型 | 第19-36页 |
| 一、杜亚泉伦理思想的理论基础 | 第19-23页 |
| （一） 伦理标准说 | 第19-21页 |
| （二） 精神救国论 | 第21-22页 |
| （三） 对伦理现状的认识 | 第22-23页 |
| 二、道德调和论 | 第23-28页 |
| （一） 文明之区分 | 第23页 |
| （二） 文明调和论 | 第23-28页 |
| 三、实践对策：中国道德转型道路 | 第28-36页 |
| （一） 中国道德建设方法：道德改良 | 第28-30页 |
| （二） 中国道德建设的方针：“以力行的精神，实现吾人理性的道德 | 第30-32页 |
| （三） 中国道德建设的核心内容：法律观念、国家观念与服务竞争观念 | 第32-36页 |
| 第三章 杜亚泉伦理思想的历史地位与现实意义 | 第36-55页 |
| 一、杜亚泉伦理思想的历史地位 | 第36-49页 |
| （一） 杜亚泉伦理思想的启蒙作用 | 第36-41页 |
| （二） 对同时代及后世思想的影响 | 第41-47页 |
| （三） 伦理思想史上的意义 | 第47-49页 |
| 二、杜亚泉伦理思想的现代价值 | 第49-52页 |
| （一） 对现代社会转型的“调适”模式的启示 | 第49-50页 |
| （二） 对研究中国传统伦理现代可容性的意义 | 第50-52页 |
| 三、杜亚泉伦理思想的局限性 | 第52-55页 |
| （一） 在近代中国缺乏历史的合理性 | 第52-53页 |
| （二） 以西释中的研究方法的局限性 | 第53-54页 |
| （三） 论证方式的缺陷 | 第54-55页 |
| 结束语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 后记 | 第59页 |