| 绪言 地域社会的文化探索 | 第1-32页 |
| 第一章 保生大帝信仰的起源、发展与传播 | 第32-121页 |
| 第一节 发掘历史上的尘积--保生大帝信仰的起源辨析 | 第32-41页 |
| 第二节 神话中的历史--保生大帝信仰形态的发展演变(上) | 第41-56页 |
| 第三节 历时性的信仰空间--保生大帝信仰形态的发展演变(下) | 第56-90页 |
| 第四节 除却云雾见庐山--保生大帝信仰的传播方式及其特点 | 第90-121页 |
| 第二章 王朝、地方官府与民间社会:三重互动中的保生大帝信仰 | 第121-188页 |
| 第一节 和谐的互动音符--南宋时期王朝、地方官府、民间社会与保生大帝信仰 | 第121-132页 |
| 第二节 祀典，抑或淫祀?--明清时期王朝、地方官府、民间社会与保生大帝信仰 | 第132-164页 |
| 第三节 权力交叉与利益标准--当代官方与保生大帝信仰 | 第164-188页 |
| 第三章 东、西祖宫之争与信徒“祖宫”记忆的塑造 | 第188-263页 |
| 第一节 从“西宫”到“祖宫”的演变--历史上的东、西祖宫之争与“祖宫记忆”的形成 | 第189-210页 |
| 第二节 保生大帝信仰原初记忆框架的恢复与重塑--近二十年来的东、西祖宫之争 | 第210-236页 |
| 第三节 集体记忆的塑造与地方权力话语的竞争--东、西祖宫之争的文化透视 | 第236-263页 |
| 第四章 闽台保生大帝信仰的庙际网络 | 第263-357页 |
| 第一节 东、西祖宫与同祀宫庙的庙际交往--东、西宫进香添油帐簿与进香预约单之分析 | 第263-293页 |
| 第二节 五世同堂--宝泉庵庙系在庙际网络中之角色 | 第293-314页 |
| 第三节 团体与网络--台湾保生大帝庙宇联谊会与保生大帝信仰的庙际网络 | 第314-335页 |
| 第四节 权力、利益与网络--保生大帝信仰庙际网络的文化解读 | 第335-357页 |
| 结语 | 第357-363页 |
| 参考文献 | 第363-371页 |
| 附录 | 第371-376页 |
| 后记 | 第376页 |
