| 第一章 四川地区主要的天龙八部造像 | 第1-47页 |
| 一 天龙八部护法神的基本情况 | 第7-12页 |
| 二 四川各地区天龙八部形象及其辩识 | 第12-38页 |
| (一) 广元地区的天龙八部造像 | 第12-21页 |
| (二) 巴中地区的天龙八部造像 | 第21-28页 |
| (三) 成都地区天龙八部造像 | 第28-38页 |
| 三 四川地区天龙八部造像风格和相互关系 | 第38-47页 |
| (一) 早期三珠冠特征的天龙八部 | 第39页 |
| (二) 盛唐时期发髻的突出 | 第39-40页 |
| (三) 天龙八部护法造像的排列规律 | 第40-41页 |
| (四) 同北方系统的联系 | 第41-47页 |
| 第二章 唐代巴蜀地区宗教环境和天龙八部造像流行的关系 | 第47-61页 |
| 一 关于巴蜀一带的“好祀鬼神”之俗 | 第47-49页 |
| 二 佛教和本土崇拜的融合以及百姓信仰的功利性 | 第49-57页 |
| 三 龙神和阿修罗护法神的突出地位 | 第57-61页 |
| (一) 在造像中的特殊位置 | 第57页 |
| (二) 唐代龙的崇拜 | 第57-59页 |
| (三) 阿修罗的能力考证 | 第59页 |
| (四) 龙神阿修罗护法崇拜小结 | 第59-61页 |
| 参考书目 | 第61-62页 |
| 后记 | 第62页 |