| 致谢 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-12页 |
| 目次 | 第12-14页 |
| 1 绪论 | 第14-23页 |
| ·选题的研究对象与范围 | 第14-17页 |
| ·选题的国内外研究现状 | 第17-21页 |
| ·选题的理论创新与研究方法 | 第21-23页 |
| 2 北宋中后期学术思想发展的新趋势与宋学的兴起 | 第23-69页 |
| ·文士阶层与宋学的发展 | 第23-38页 |
| ·崇文思潮与文士阶层的形成 | 第23-32页 |
| ·北宋士风的演变及其特点 | 第32-37页 |
| ·宋学发展的趋势 | 第37-38页 |
| ·蜀学的兴起与元祐文士集团的形成 | 第38-69页 |
| ·蜀学学派的兴起与发展 | 第38-45页 |
| ·蜀学的异端性质及其思想特点 | 第45-64页 |
| ·元祐文士集团的形成及其特点 | 第64-69页 |
| 3 北宋诗文革新运动与蜀学文艺观的发展 | 第69-90页 |
| ·北宋诗文革新运动与蜀学文艺思想的发展 | 第69-74页 |
| ·宋初田锡、穆修的文艺思想 | 第69-70页 |
| ·欧阳修的文艺观及对文艺创作的影响 | 第70-74页 |
| ·蜀学与洛学在文道观上的分歧 | 第74-90页 |
| ·洛学的文道观 | 第76-79页 |
| ·蜀学的文道观 | 第79-90页 |
| 4 蜀学思想与北宋文人画的审美倾向 | 第90-121页 |
| ·蜀学思想与文人画尚“淡”审美倾向的关系 | 第90-100页 |
| ·梅尧臣的“平淡”论与欧阳修“平淡”论的异同 | 第91-93页 |
| ·苏轼推崇“平淡”的审美倾向与文人画艺术的内在联系 | 第93-98页 |
| ·苏轼推崇“平淡”的审美倾向源自于蜀学思想影响 | 第98-100页 |
| ·蜀学思想与文人画尚“韵”审美倾向的关系 | 第100-109页 |
| ·北宋时期文艺“气韵”论重心由“气”向“韵”的转移 | 第100-102页 |
| ·苏轼、黄庭坚、范温等对艺术之“韵”认识的深化 | 第102-107页 |
| ·北宋尚韵审美趣尚与文人画艺术的内在联系 | 第107-108页 |
| ·元祐文士集团尚韵的审美倾向来自于蜀学思想的影响 | 第108-109页 |
| ·“逸品”绘画观的倡导与确立 | 第109-121页 |
| ·从黄休复到邓椿:逸品观的发展与确立 | 第112-117页 |
| ·蜀学思想与文人画逸品观的内在联系 | 第117-121页 |
| 5 蜀学思想特质与北宋文人画审美创造的特点 | 第121-144页 |
| ·蜀学的权变思想与文人画创作的“物化”论 | 第121-129页 |
| ·苏轼的“物化”论是对文人画审美创造特征的深刻洞察 | 第121-125页 |
| ·苏轼的“物化”论与文人画艺术的发展 | 第125-126页 |
| ·苏轼提出的“物化”论与蜀学思想的关系 | 第126-129页 |
| ·蜀学的权变思想与文人画创作的“随物赋形”论 | 第129-134页 |
| ·“随物赋形”论为文人画创作提出了新的方法论启示 | 第129-133页 |
| ·“随物赋形”论与蜀学变化观的内在联系 | 第133-134页 |
| ·蜀学的杂学特质与“诗画本一律”的绘画观 | 第134-144页 |
| ·蜀学的杂学性质与文士“咸酸杂众好，中有至味永”的审美倾向 | 第134-135页 |
| ·北宋文人画融诗书画印于一体的艺术变化 | 第135-144页 |
| 6 北宋文人画意识对南宋与元代文人画发展的影响 | 第144-153页 |
| ·北宋文人画意识对南宋文人画发展的影响 | 第144-147页 |
| ·北宋文人画意识对元代文人画发展的影响 | 第147-153页 |
| 7 结语 | 第153-161页 |
| 参考文献 | 第161-186页 |
| 附录 宋元书画篆刻大事年表 | 第186-250页 |
| 后记 | 第250-253页 |
| 作者简历 | 第253页 |
| 在学期间所取得的科研成果 | 第253页 |
