明清时期重庆“八景”分布及其文化研究
摘要 | 第1-6页 |
ABSTRACT | 第6-8页 |
绪论 | 第8-12页 |
一、 相关概念的说明 | 第8页 |
二、 选题缘由及研究意义 | 第8-9页 |
三、 研究的主要内容和目标 | 第9页 |
四、 相关学术研究回顾 | 第9-12页 |
第一章、"八景"现象概说 | 第12-17页 |
一、"八景"的概念 | 第12页 |
二、"八景"的历史发展过程 | 第12-14页 |
(一)、数字"八"的运用 | 第12-13页 |
(二)、"八景"的起源 | 第13-14页 |
(三)、"八景"的发展与传播 | 第14页 |
三、"八景"产生的社会原因 | 第14-15页 |
四、构建"八景"的过程及意义 | 第15-17页 |
第二章、明清重庆地区"八景"的分布、特点及其变迁 | 第17-67页 |
一、明清重庆地区"八景"的分布 | 第17-63页 |
(一)、合川八景的分布 | 第17-22页 |
(二)、潼南八景的分布 | 第22页 |
(三)、铜梁八景的分布 | 第22-24页 |
(四)、璧山八景的分布 | 第24-28页 |
(五)、永川八景的分布 | 第28-29页 |
(六)、江津八景的分布 | 第29-31页 |
(七)、荣昌八景的分布 | 第31-34页 |
(八)、綦江八景的分布 | 第34-35页 |
(九)、巴县十二景的分布 | 第35-37页 |
(十)、渝北十景的分布 | 第37-39页 |
(十一)、长寿八景的分布 | 第39-40页 |
(十二)、涪陵八景的分布 | 第40-41页 |
(十三)、武隆八景的分布 | 第41-42页 |
(十四)、南川八景的分布 | 第42-43页 |
(十五)、彭水八景的分布 | 第43-44页 |
(十六)、黔江十二景的分布 | 第44-46页 |
(十七)、酉阳八景的分布 | 第46-47页 |
(十八)、秀山四景的分布 | 第47页 |
(十九)、丰都八景的分布 | 第47-48页 |
(二十)、垫江八景的分布 | 第48-49页 |
(二十一)、梁平八景的分布 | 第49-52页 |
(二十二)、石柱八景的分布 | 第52-53页 |
(二十三)、万州十景的分布 | 第53-55页 |
(二十四)、开县八景的分布 | 第55页 |
(二十五)、云阳八景的分布 | 第55-56页 |
(二十六)、奉节十二景的分布 | 第56-60页 |
(二十七)、巫山八景的分布 | 第60-62页 |
(二十八)、巫溪八景的分布 | 第62-63页 |
(二十九)、城口八景的分布 | 第63页 |
二、明清重庆地区"八景"分布的特点 | 第63-64页 |
三、明清重庆地区"八景"的变迁及其原因 | 第64-67页 |
第三章、重庆地区"八景"现象的文化内涵 | 第67-75页 |
一、重庆地区"八景"中的景象内容 | 第67-70页 |
(一)、重庆地区"八景"中的自然景象内容 | 第67-68页 |
(二)、重庆地区"八景"中的人文景象内容 | 第68-69页 |
(三)、重庆地区"八景"的景象内容的特点 | 第69-70页 |
二、重庆地区"八景"中的文化内容 | 第70-72页 |
(一)、重庆地区"八景"中的风水文化 | 第70-71页 |
(二)、重庆地区"八景"中的龙凤文化 | 第71-72页 |
(三)、重庆地区"八景"中的盐文化 | 第72页 |
三、重庆地区"八景"的命名规律 | 第72-73页 |
四、重庆"八景"文化对重庆城市建设的启示 | 第73-75页 |
(一)、"八景"文化之"形"的启示 | 第74页 |
(二)、"八景"文化之"质"的启示 | 第74-75页 |
结语 | 第75-76页 |
参考文献 | 第76-81页 |
插图资料来源 | 第81-84页 |
附表 | 第84-91页 |
后记 | 第91页 |