| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 1 绪论 | 第9-18页 |
| ·研究的缘起 | 第9-10页 |
| ·学术回顾 | 第10-15页 |
| ·族群认同理论回顾 | 第10-12页 |
| ·现代民族国家与族群意识的相关研究 | 第12-14页 |
| ·民族学人类学对金龙傣侬群体的研究 | 第14-15页 |
| ·研究的目的和意义 | 第15-16页 |
| ·研究目的 | 第15-16页 |
| ·研究的意义 | 第16页 |
| ·研究的理论、方法及思路 | 第16-17页 |
| ·本研究使用的概念界定 | 第17-18页 |
| 2 调查点概况 | 第18-21页 |
| ·金龙镇概况 | 第18-19页 |
| ·自然、历史与族群 | 第18-19页 |
| ·经济文化背景 | 第19页 |
| ·村屯概况 | 第19-21页 |
| ·环境与资源状况 | 第19-20页 |
| ·族群构成 | 第20-21页 |
| 3 “不同族到同族”：傣侬关系的历史与今天 | 第21-32页 |
| ·历史上的傣人侬人 | 第21-24页 |
| ·傣侬渊源考 | 第21-22页 |
| ·族群等级的命名与实践：傣侬历史关系写真 | 第22-24页 |
| ·命运转折：建国初期国家民族政策对傣侬关系的总体性扭转 | 第24-25页 |
| ·权力话语与身份认知：国家的民族识别举措对傣人心理及傣侬关系的影响 | 第25-32页 |
| ·官方的识别与“叫出来的傣族” | 第25-26页 |
| ·“现在全部喊做壮族”背后：傣人的族群记忆及表征 | 第26-30页 |
| ·名实之间有说法：侬人意识中的傣人们 | 第30-32页 |
| 4 现代性的默契: 傣侬从行为到意识的认同与互动过程 | 第32-46页 |
| ·市场经济生活中的傣人侬人 | 第32-38页 |
| ·甘蔗种植 | 第32-36页 |
| ·其他经济方式 | 第36-38页 |
| ·地方行政治理下的傣侬共识 | 第38-42页 |
| ·村委会选举 | 第38-39页 |
| ·屯级治安 | 第39-41页 |
| ·计划生育管理 | 第41-42页 |
| ·人口流动及大众传媒的影响 | 第42-46页 |
| ·人口流动带来观念革新 | 第42-43页 |
| ·大众传媒普及带来生活方式变化 | 第43-46页 |
| 5 认同的边界：傣侬关系的地方性表述 | 第46-66页 |
| ·传统文化中的傣侬关系变迁 | 第46-59页 |
| ·服饰 | 第46-48页 |
| ·节日 | 第48-51页 |
| ·民间信仰 | 第51-54页 |
| ·人生礼仪 | 第54-59页 |
| ·傣侬婚姻互动中的边界透视 | 第59-66页 |
| ·傣侬家庭的婚配状况 | 第59-63页 |
| ·婚姻互动与边界的确认 | 第63-66页 |
| 6 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 附录 | 第71-81页 |
| 附录一 龙州县地图 | 第71-72页 |
| 附录二 板外屯调查小区图 | 第72-73页 |
| 附录三 主要报道人图片 | 第73-75页 |
| 附录四 田野调查问卷 | 第75-77页 |
| 附录五 招词 | 第77-78页 |
| 附录六 当地傣人恢复传统节日的书面请求 | 第78-81页 |
| 后记 | 第81-82页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第82页 |
