| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 第1章 引言 | 第8-13页 |
| ·阴阳哲学的研究意义与价值 | 第8-9页 |
| ·近年来关于阴阳哲学源起的研究综述 | 第9-11页 |
| ·本文所采用的研究方法 | 第11-13页 |
| 第2章 “阴”、“阳”起源之考察 | 第13-20页 |
| ·文字学考察 | 第13-16页 |
| ·阳 | 第13-14页 |
| ·阴 | 第14-16页 |
| ·阴阳 | 第16页 |
| ·文献学考察 | 第16-20页 |
| ·《易经》之阴 | 第16-17页 |
| ·《尚书》之阴阳 | 第17页 |
| ·《诗经》之阴阳 | 第17-20页 |
| 第3章 “仰观俯察”：阴阳哲学“循环变化”、“往复消长”思想的来源 | 第20-35页 |
| ·天象观测与“循环变化”规律 | 第21-30页 |
| ·物象观测 | 第21-23页 |
| ·天象观测 | 第23-30页 |
| ·天象观测与“往复消长”规律 | 第30-35页 |
| ·太阳的周日运行 | 第31-32页 |
| ·太阳的周年运行 | 第32-35页 |
| 第4章 “近取诸身”：阴阳哲学“二元生化”思想的来源 | 第35-43页 |
| ·对两性生育的认识过程 | 第36-39页 |
| ·物生 | 第36-37页 |
| ·感生 | 第37-38页 |
| ·性生 | 第38-39页 |
| ·“二元生化”生育观念的宇宙泛化 | 第39-43页 |
| 第5章 巫史传统：“仰观俯察”与“近取诸身”相连接的现实可能性 | 第43-50页 |
| ·“巫”“史”概说 | 第43-45页 |
| ·说巫 | 第43-44页 |
| ·说史 | 第44-45页 |
| ·由巫而史：对天学知识的掌握与对人事的重视 | 第45-50页 |
| ·巫：通天与知天 | 第45-47页 |
| ·史：推天道以明人事 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读硕士学位期间已公开发表的论文 | 第55页 |
