| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-14页 |
| 1.1 研究背景与出发点 | 第10页 |
| 1.2 “渠县三汇”地域范围 | 第10-11页 |
| 1.3 “彩亭会”的概念 | 第11-12页 |
| 1.4 研究目的与意义 | 第12-13页 |
| 1.4.1 理论意义 | 第12页 |
| 1.4.2 学术价值 | 第12-13页 |
| 1.4.2.1 完善渠县三汇彩亭会的研究范畴 | 第12页 |
| 1.4.2.2 探究民间工艺与传统民俗文化之间的承载联系 | 第12页 |
| 1.4.2.3 弥补对川东国家级非物质文化遗产三汇彩亭会的研究空缺 | 第12-13页 |
| 1.5 国内外研究现状 | 第13页 |
| 1.6 研究方法与框架 | 第13-14页 |
| 1.6.1 田野调查法 | 第13页 |
| 1.6.2 文献研究法 | 第13页 |
| 1.6.3 综合分析法 | 第13页 |
| 1.6.4 比较分析法 | 第13-14页 |
| 第2章 渠县三汇彩亭会的历史源流 | 第14-27页 |
| 2.1 渠县三汇彩亭会的产生背景 | 第14-20页 |
| 2.1.1 从“侏儒扶卢”到“都卢寻橦”再到汉代“百戏”源起 | 第14-16页 |
| 2.1.2 湖广填川移民 | 第16-17页 |
| 2.1.2.1 明末清初战事频繁 | 第16页 |
| 2.1.2.2 瘟疫和虎患严重 | 第16页 |
| 2.1.2.3 湖广填川移民三阶段 | 第16-17页 |
| 2.1.3 三汇镇码头经济 | 第17页 |
| 2.1.4 三汇镇行帮文化 | 第17-18页 |
| 2.1.5 三汇镇“娘娘”文化 | 第18-20页 |
| 2.2 渠县三汇彩亭会的发展历史阶段 | 第20-27页 |
| 2.2.1 萌芽期——明末清初 | 第20-22页 |
| 2.2.2 兴盛期——清中至民国 | 第22-24页 |
| 2.2.3 衰败期——建国初期至1981年 | 第24页 |
| 2.2.4 恢复期——1982年至今 | 第24-27页 |
| 第3章 三汇彩亭会活动流程 | 第27-37页 |
| 3.1 议戏 | 第27-28页 |
| 3.2 设计图纸 | 第28-29页 |
| 3.3 铸造 | 第29-30页 |
| 3.4 服装造型 | 第30-31页 |
| 3.5 化妆 | 第31-32页 |
| 3.6 择吉时 | 第32-33页 |
| 3.7 捆扎 | 第33-34页 |
| 3.8 穿戴 | 第34-35页 |
| 3.9 上桩 | 第35页 |
| 3.10 表演 | 第35-36页 |
| 3.11 下桩 | 第36-37页 |
| 第4章 三汇彩亭会的文化艺术特征 | 第37-40页 |
| 4.1 彩亭会中的戏曲文化 | 第37页 |
| 4.2 彩亭会中的文学艺术 | 第37-38页 |
| 4.3 彩亭会中的工艺技术 | 第38-40页 |
| 4.3.1 建筑、木工工艺 | 第38页 |
| 4.3.2 缝纫技术 | 第38-39页 |
| 4.3.3 雕刻工艺 | 第39页 |
| 4.3.4 铸造技术 | 第39-40页 |
| 第5章 三汇彩亭会传承机制的变迁 | 第40-47页 |
| 5.1 传承方式 | 第40-41页 |
| 5.1.1 行帮内部血缘关系传承 | 第40-41页 |
| 5.1.2 兴趣引发的师徒传承 | 第41页 |
| 5.2 传承群体 | 第41-45页 |
| 5.2.1 国家级传承人 | 第41-42页 |
| 5.2.2 省级传承人 | 第42-44页 |
| 5.2.2.1 三汇彩亭协会会长雷明珍 | 第42-43页 |
| 5.2.2.2 三汇彩亭协会副会长陈清安 | 第43-44页 |
| 5.2.3 三汇彩亭协会会员 | 第44页 |
| 5.2.4 彩亭文化爱好者 | 第44-45页 |
| 5.3 传承谱系 | 第45-47页 |
| 第6章 三汇彩亭会的传承与发展 | 第47-54页 |
| 6.1 三汇彩亭会在当地的文化作用 | 第47-48页 |
| 6.1.1 祭祀祈福作用 | 第47页 |
| 6.1.2 道德教化作用 | 第47-48页 |
| 6.1.3 娱乐作用 | 第48页 |
| 6.1.4 非遗知识传播的作用 | 第48页 |
| 6.1.5 推动当地经济发展的作用 | 第48页 |
| 6.2 三汇彩亭会现状 | 第48-50页 |
| 6.2.1 自下而上的民间组织 | 第49页 |
| 6.2.2 自上而下的政府引导 | 第49-50页 |
| 6.2.2.1 对外推介 | 第49-50页 |
| 6.2.2.2 资金扶持 | 第50页 |
| 6.2.2.3 兜底担责 | 第50页 |
| 6.3 三汇彩亭会的发展策略 | 第50-54页 |
| 6.3.1 其他类似民俗表演活动的启示 | 第50-52页 |
| 6.3.1.1 沙湾飘色 | 第50-51页 |
| 6.3.1.2 曲沟抬阁 | 第51页 |
| 6.3.1.3 周村芯子 | 第51-52页 |
| 6.3.2 三汇彩亭会的未来发展模式 | 第52-54页 |
| 6.3.2.1 “原真性”保护 | 第52页 |
| 6.3.2.2 商业资金的注入 | 第52-53页 |
| 6.3.2.3 旅游与非遗的共生 | 第53-54页 |
| 第7章 民俗文化传承及面临的问题 | 第54-57页 |
| 7.1 民俗活动传承的变异性 | 第54页 |
| 7.2 民俗活动传承的遗传性 | 第54页 |
| 7.3 政策性保护对民俗活动传承的促进和局限 | 第54-55页 |
| 7.4 对三汇彩亭会的未来传承的建议 | 第55-57页 |
| 7.4.1 政府应制定相应制度保障主要从业人员的生存问题 | 第55页 |
| 7.4.2 引进专业人才进驻非遗项目 | 第55-56页 |
| 7.4.3 挖掘三汇彩亭文化的附加值 | 第56-57页 |
| 第8章 结语 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 注释 | 第59-62页 |
| 参考文献 | 第62页 |
