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关帝信仰的社会功能探索--以运城地区为中心

中文摘要第10-12页
ABSTRACT第12-13页
第一章 绪论第15-21页
    1.1 选题的目的和意义第15-16页
    1.2 文献综述第16-19页
        1.2.1 宗教社会功能的研究现状第16页
        1.2.2 关帝信仰的研究现状第16-18页
        1.2.3 关帝信仰社会功能的研究现状第18-19页
    1.3 理论依据和研究方法第19-21页
第二章 关帝信仰动机第21-33页
    2.1 仰慕忠义第21-25页
        2.1.1 信仰实物包含的忠义精神第21-23页
        2.1.2 笔记诗词包含的忠义精神第23-24页
        2.1.3 其他载体包含的忠义精神第24-25页
    2.2 群体认同第25-27页
        2.2.1 普通民众之群体认同第26-27页
        2.2.2 行业认同第27页
    2.3 寄存希望第27-29页
    2.4 自身、家庭双驱力第29-30页
    2.5 章节小结第30-33页
第三章 关帝信仰行为第33-47页
    3.1 庙宇修葺第33-36页
        3.1.1 官方修葺第33-34页
        3.1.2 民间修葺第34-36页
    3.2 岁时供奉第36-38页
        3.2.1 定期供奉第36-37页
        3.2.2 因事供奉第37-38页
    3.3 庙会组织第38-40页
    3.4 科仪参拜第40-42页
        3.4.1 斋醮科仪第40-41页
        3.4.2 民众参拜第41-42页
    3.5 求签问神第42-43页
    3.6 演戏酬神第43-45页
    3.7 章节小结第45-47页
第四章 关帝信仰的社会功能第47-61页
    4.1 庙宇修葺与公益理念第47-49页
    4.2 信仰体验与心理调适第49-50页
    4.3 庙会娱乐与经济促发第50-53页
    4.4 信仰观念与秩序维护第53-55页
    4.5 吉凶占验与情感关怀第55-57页
    4.6 戏曲演绎与文化传播第57-59页
    4.7 章节小结第59-61页
第五章 结语第61-63页
参考文献第63-65页
攻读学位期间取得的研究成果第65-66页
致谢第66-67页
个人简况及联系方式第67-68页

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