梵琦援儒入佛思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、选题依据 | 第8-9页 |
| (一) 学术价值 | 第8-9页 |
| (二) 研究意义 | 第9页 |
| 二、学术史回顾 | 第9-16页 |
| (一) 相关古籍文献梳理 | 第9-10页 |
| (二) 研究现状 | 第10-16页 |
| 三、研究内容 | 第16-17页 |
| (一) 研究对象 | 第16页 |
| (二) 总体框架 | 第16-17页 |
| 四、重点难点 | 第17-18页 |
| (一) 研究重点 | 第17页 |
| (二) 研究难点 | 第17-18页 |
| 五、思路方法 | 第18页 |
| (一) 基本思路 | 第18页 |
| (二) 研究方法 | 第18页 |
| 六、创新之处 | 第18-20页 |
| 第一章 梵琦援儒入佛思想的来源与体现 | 第20-34页 |
| 第一节 梵琦儒家思想来源 | 第20-27页 |
| 一、儒学基础 | 第21-22页 |
| 二、社会交往 | 第22-24页 |
| 三、北游之行 | 第24-27页 |
| 第二节 楚石梵琦援儒入佛的体现 | 第27-33页 |
| 一、佛教活动 | 第27-29页 |
| 二、君臣之道 | 第29-31页 |
| 三、农经实法 | 第31-33页 |
| 小结 | 第33-34页 |
| 第二章 梵琦援儒入佛的思想内容 | 第34-50页 |
| 第一节 梵琦援儒入佛的佛性论 | 第34-41页 |
| 一、“脱体无依”的佛教立场 | 第34-37页 |
| 二、“摄用归体”的日用之学 | 第37-40页 |
| 三、“体用不二”的儒佛会通 | 第40-41页 |
| 第二节 梵琦援儒入佛的心学 | 第41-48页 |
| 一、援心入佛 | 第42-46页 |
| 二、以佛化心 | 第46-48页 |
| 小结 | 第48-50页 |
| 第三章 “世出世间为津”:梵琦援儒入佛思想特征 | 第50-66页 |
| 第一节 梵琦援儒入佛的圆融性特征 | 第50-57页 |
| 一、梵琦入世思想特征 | 第51-53页 |
| 二、梵琦出世思想特征 | 第53-56页 |
| 三、出世入世的圆融 | 第56-57页 |
| 第二节 梵琦净土思想与大同思想 | 第57-66页 |
| 一、梵琦净土思想 | 第58-60页 |
| 二、梵琦大同思想 | 第60-62页 |
| 三、天上人间得自在 | 第62-66页 |
| 结语 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-72页 |
| 后记 | 第72-74页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第74页 |
