| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、菲利普·罗斯及其创作 | 第7-8页 |
| 二、国内外研究现状综述 | 第8-10页 |
| 三、研究思路与选题意义 | 第10-12页 |
| 第一章 双重文化夹击下的“受害者”形象 | 第12-24页 |
| 第一节 双重文化冲击与身份迷失 | 第12-16页 |
| 一、美国文化冲击下的精神迷失 | 第12-14页 |
| 二、犹太文化束缚中的精神叛逃 | 第14-16页 |
| 第二节 欲望膨胀与生存异化 | 第16-20页 |
| 一、权力欲望膨胀中的人性扭曲 | 第16-18页 |
| 二、性欲膨胀与生存异化 | 第18-20页 |
| 第三节 权力话语下的政治遭遇 | 第20-24页 |
| 一、“理想主义者”的政治悲剧 | 第20-22页 |
| 二、“美国牧歌”的权力悲鸣 | 第22-24页 |
| 第二章 身份自认与文化反思中的“受害者”形象探源 | 第24-39页 |
| 第一节 犹太文化与美国文化的交互浸染 | 第24-28页 |
| 一、对犹太文化中“批判传统”的继承 | 第24-26页 |
| 二、对美国文化的选择和取舍 | 第26-28页 |
| 第二节 犹太身份与美国身份的双重确认 | 第28-33页 |
| 一、犹太身份的叛逃与回归 | 第28-31页 |
| 二、美国身份的探索 | 第31-33页 |
| 第三节 对当下人类生存境况的痛切思考 | 第33-39页 |
| 一、战争频仍对人类精神摧残的警示 | 第34-35页 |
| 二、对缺失信仰的时代的忧虑 | 第35-37页 |
| 三、对异化时代人类生存困境的反思 | 第37-39页 |
| 第三章 反思传统后的文化超越与远离“受害”之境的追寻 | 第39-53页 |
| 第一节 犹太文化的超越 | 第39-44页 |
| 一、反思传统后的文化回归 | 第39-40页 |
| 二、对犹太文化母题的超越 | 第40-44页 |
| 第二节 回眸历史与对生命的哲学体悟 | 第44-48页 |
| 一、反思历史：历史是受害者的历史 | 第44-46页 |
| 二、文学：穿越历史的永恒之光 | 第46-47页 |
| 三、磨砺重生：高歌历经岁月的生命之美 | 第47-48页 |
| 第三节 追求远离“受害”的存在之境 | 第48-53页 |
| 一、“受害时代”中寻找希望之光 | 第48-50页 |
| 二、褪去身份，回归本真 | 第50-51页 |
| 三、在艺术中停泊无依的灵魂 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 附录：作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第58页 |