| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导言 | 第9-22页 |
| 第一章 马克思法哲学批判的思想前史 | 第22-35页 |
| 第一节 应有与现实的对立 | 第23-25页 |
| 第二节 自我意识哲学与宗教神学的对立 | 第25-28页 |
| 第三节 理性自由国家与物质利益的对立 | 第28-35页 |
| 第二章 马克思对黑格尔法哲学的批判 | 第35-55页 |
| 第一节 黑格尔法哲学中政治国家和市民社会的理性统一 | 第37-40页 |
| 第二节 对黑格尔法哲学理性神秘性的批判：市民社会基础地位的确立 | 第40-47页 |
| 第三节 对黑格尔法哲学君主立宪制的批判：激进民主主义的立场 | 第47-55页 |
| 第三章 马克思法哲学批判的政治维度：以犹太人问题为例对政治解放的批判 | 第55-70页 |
| 第一节 反犹主义对政治解放的挑战 | 第55-57页 |
| 第二节 政治解放的悖论 | 第57-63页 |
| 第三节 政治解放的悖论源于市民社会的犹太精神 | 第63-70页 |
| 第四章 马克思法哲学批判的社会维度 | 第70-103页 |
| 第一节 对私有财产不平等状况的界定 | 第71-75页 |
| 第二节 私有财产不平等状况的实质：私有财产的异化本质 | 第75-89页 |
| 第三节 生产生活即类生活 | 第89-103页 |
| 第五章 马克思对黑格尔法哲学的思辨结构的批判 | 第103-117页 |
| 第一节 马克思对黑格尔辩证法批判的理论高度 | 第103-107页 |
| 第二节 黑格尔辩证法批判外表下的非批判性 | 第107-111页 |
| 第三节 作为革命的力量的辩证法 | 第111-117页 |
| 第六章 马克思法哲学批判的理论趋向 | 第117-139页 |
| 第一节 政治国家与市民社会双重生活的批判性分析 | 第117-124页 |
| 第二节 政治国家与市民社会的性质与关系 | 第124-131页 |
| 第三节 共产主义：无产阶级革命和自由人联合体 | 第131-139页 |
| 结语 | 第139-143页 |
| 参考文献 | 第143-149页 |
| 后记 | 第149-150页 |
