武术功法训练论绎
| 中文摘要 | 第2-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 中文文摘 | 第7-21页 |
| 绪论 | 第21-43页 |
| 一、问题提出 | 第21页 |
| 二、选题依据 | 第21-23页 |
| 三、文献综述 | 第23-35页 |
| 四、研究目的与意义 | 第35-36页 |
| 五、研究内容与方法 | 第36-43页 |
| 第一章 武术功法概念界定与内容分类 | 第43-79页 |
| 第一节 武术功法概念界定的基础 | 第43-54页 |
| 一、传统武术中功法的地位 | 第43-46页 |
| 二、已有武术功法定义评析 | 第46-49页 |
| 三、武术功法相关概念辨析 | 第49-54页 |
| 第二节 武术功法概念界定 | 第54-68页 |
| 一、武术功法内涵的导出：功法是什么 | 第55-57页 |
| 二、武术功法外延的导出：什么是功法 | 第57-60页 |
| 三、武术功法与相关概念关系辨析 | 第60-65页 |
| 四、“武术功法训练”概念的提出 | 第65-68页 |
| 第三节 武术功法分类阐微 | 第68-77页 |
| 一、武术功法传统分类评析 | 第68-70页 |
| 二、武术功法分类的新思考 | 第70-77页 |
| 本章小结 | 第77-79页 |
| 第二章 武术功法的理论基础 | 第79-111页 |
| 第一节 武术功法的传统哲学基础 | 第79-91页 |
| 一、《周易》理论 | 第79-83页 |
| 二、太极学说 | 第83-85页 |
| 三、五行学说 | 第85-87页 |
| 四、道体论 | 第87-90页 |
| 五、“气”论 | 第90-91页 |
| 第二节 武术功法的传统医学基础 | 第91-96页 |
| 一、精神气血形 | 第91-93页 |
| 二、藏象学说 | 第93-94页 |
| 三、经络学说 | 第94-95页 |
| 四、药剂伤科 | 第95-96页 |
| 第三节 武术功法的宗教文化基础 | 第96-107页 |
| 一、儒教文化 | 第97-98页 |
| 二、道教文化 | 第98-101页 |
| 三、佛教文化 | 第101-103页 |
| 四、秘密宗教 | 第103-107页 |
| 第四节 武术功法的气功文化基础 | 第107-109页 |
| 一、武术功法对气功理论的借鉴 | 第107-108页 |
| 二、武术功法与气功文化的融合 | 第108-109页 |
| 本章小结 | 第109-111页 |
| 第三章 武术功法训练方法论 | 第111-145页 |
| 第一节 武术功法训练的方法论特征 | 第111-132页 |
| 一、直觉性思维：功法训练的直观体验思维模式 | 第113-118页 |
| 二、整体性思维：功法训练的对立统一思维模式 | 第118-127页 |
| 三、阴阳易变思维：功法训练的辩证思维模式 | 第127-132页 |
| 第二节 武术功法训练的操作特征 | 第132-143页 |
| 一、练功时空选择的自然化 | 第132-133页 |
| 二、练功手段创设的生活化 | 第133-135页 |
| 三、练功手段创设的实用性 | 第135-136页 |
| 四、练功负荷调控的模糊化 | 第136-138页 |
| 五、练功动作形式的仿生性 | 第138-139页 |
| 六、练功动作把握的整体性 | 第139-141页 |
| 七、练功主体活动的独立性 | 第141-143页 |
| 本章小结 | 第143-145页 |
| 第四章 武术功法训练目标论 | 第145-159页 |
| 第一节 武术功法训练目标追求 | 第145-149页 |
| 一、培养特殊劲力：拳种内功法的目标追求 | 第146-147页 |
| 二、培养特殊技能：拳种外功法的目标追求 | 第147-148页 |
| 三、强化身体素质：疗养类功法的目标追求 | 第148-149页 |
| 第二节 武术功法训练的目标阶段 | 第149-156页 |
| 一、拳种内功法训练目标阶段 | 第149-151页 |
| 二、拳种外功法训练目标阶段 | 第151-156页 |
| 第三节 武术功法训练的目标特征 | 第156-158页 |
| 一、训练目标的实用性：针对应用 | 第156页 |
| 二、训练目标的导向性：醉翁之意 | 第156-157页 |
| 三、训练目标的长期性：终身追求 | 第157页 |
| 四、训练目标的全面性：无所不能 | 第157-158页 |
| 本章小结 | 第158-159页 |
| 第五章 武术功法训练原则论 | 第159-171页 |
| 第一节 内外兼修,练养结合 | 第159-164页 |
| 一、内外兼修：壮内强外,形神合一 | 第159-161页 |
| 二、练养结合：练中有养,养中有练 | 第161-164页 |
| 第二节 循序渐进,持之以恒 | 第164-167页 |
| 一、循序渐进：浅以涉深的渐进原则 | 第164-166页 |
| 二、持之以恒：日积月累的持恒原则 | 第166-167页 |
| 第三节 体用兼备,知行合一 | 第167-169页 |
| 一、体用兼备：练之为体,行之于用 | 第167-168页 |
| 二、知行合一：知而能行,行亦能知 | 第168-169页 |
| 本章小结 | 第169-171页 |
| 第六章 武术功法训练价值论 | 第171-193页 |
| 第一节 武术功法训练对传统武术的价值 | 第171-175页 |
| 一、丰富与推动武术理论 | 第172-173页 |
| 二、提高与检验技击能力 | 第173-174页 |
| 三、强化与贮存拳势动作 | 第174-175页 |
| 第二节 武术功法训练对运动训练的价值 | 第175-180页 |
| 一、对运动训练的理论价值 | 第176-178页 |
| 二、对运动训练的应用价值 | 第178-180页 |
| 第三节 武术功法训练对大众健身的价值 | 第180-186页 |
| 一、养生健身价值：中国特色健身理论 | 第180-183页 |
| 二、生产生活价值：学拳练功不离日用 | 第183-185页 |
| 三、终身锻炼价值：培养终身锻炼理念 | 第185-186页 |
| 第四节 武术功法训练的教育审美价值 | 第186-188页 |
| 一、教育价值：当代社会的价值需求 | 第186-187页 |
| 二、审美价值：练功主体的内在动力 | 第187-188页 |
| 第五节 武术功法训练的文化传播价值 | 第188-191页 |
| 一、武术文化的传承手段 | 第189页 |
| 二、人文精神的弘扬途径 | 第189-191页 |
| 本章小结 | 第191-193页 |
| 第七章 武术功法训练发展论 | 第193-215页 |
| 第一节 武术功法训练的完善与创新 | 第194-200页 |
| 一、重视武术功法训练的理论探索 | 第194-198页 |
| 二、加强武术功法训练的内容创新 | 第198-200页 |
| 第二节 武术功法训练的发展与推广 | 第200-213页 |
| 一、武术功法在武术领域的发展 | 第200-203页 |
| 二、武术功法在军警系统的推广 | 第203-206页 |
| 三、武术功法在运动训练领域的推广 | 第206-208页 |
| 四、武术功法在大众体育领域的推广 | 第208-211页 |
| 五、武术功法在学校体育领域的推广 | 第211-213页 |
| 本章小结 | 第213-215页 |
| 第八章 研究结论与展望 | 第215-219页 |
| 一、研究结论 | 第215-216页 |
| 二、创新之处 | 第216页 |
| 三、研究不足 | 第216-217页 |
| 四、研究展望 | 第217-219页 |
| 附录1 | 第219-221页 |
| 附录2 | 第221-229页 |
| 参考文献 | 第229-241页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第241-243页 |
| 致谢 | 第243-245页 |
| 个人简历 | 第245-248页 |
| 附件 | 第248页 |
