| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 一、导论 | 第8-18页 |
| （一） 选题缘由 | 第8-12页 |
| （二） 选题意义 | 第12-13页 |
| （三） 研究综述 | 第13-17页 |
| （四） 研究方法 | 第17-18页 |
| 二、田野点概况 | 第18-20页 |
| （一） 塔城乡洛固村 | 第18-19页 |
| （二） 达来寺 | 第19-20页 |
| 三、塔城洛固村东巴教与藏传佛教的文化交融与变迁调查分析 | 第20-44页 |
| （一） 塔城洛固村东巴教与藏传佛教的文化交融与变迁调查 | 第20-30页 |
| 1. 东巴与喇嘛共同为死者举行丧葬仪式 | 第20-23页 |
| 2. 喇嘛和纳、藏村民共邀东巴举行祭天活动 | 第23-25页 |
| 3. 女东巴与还俗喇嘛喜结良缘 | 第25-26页 |
| 4. 纳、藏村民共同欢度正月十五“达来寺庙会” | 第26-27页 |
| 5. 喇嘛和纳、藏村民共同祭拜白塔 | 第27页 |
| 6. 东巴为纳、藏村民举行婚俗仪式 | 第27-29页 |
| 7. 和学礼家调查 | 第29-30页 |
| （二） 塔城洛固村东巴教与藏传佛教的文化交融与变迁分析 | 第30-44页 |
| 1. 塔城洛固村东巴教与藏传佛教的文化变迁 | 第30-40页 |
| （1） 从宗教人员的地位和生平看洛固村的宗教变迁 | 第31-34页 |
| （2） 从洛固村的宗教仪所用物品和仪式时间的变化看宗教变迁 | 第34-35页 |
| （3） 从举行的宗教仪式的功能变化看宗教变迁 | 第35-37页 |
| （4） 从洛固村的宗教场所达来寺的变迁看当地的宗教变迁 | 第37-40页 |
| 2. 塔城洛固村东巴教与藏传佛教和谐交融 | 第40-44页 |
| （1） 历史上塔城地区纳西族与藏族的宗教文化融合 | 第40-42页 |
| （2） 从宗教仪式和宗教活动看东巴教和藏传佛教的文化融合 | 第42-44页 |
| （3） 从宗教人员的日常用语看宗教融合 | 第44页 |
| 四、结论 | 第44-50页 |
| （一） 塔城洛固村东巴教与藏传佛教变迁与交融原因分析 | 第44-48页 |
| 1. 族源相近的民族关系 | 第44-46页 |
| 2. 相邻杂居的地缘关系 | 第46页 |
| 3. 兼容并包的文化特性 | 第46-47页 |
| 4. 多民族家庭的影响 | 第47-48页 |
| （二） 塔城洛固村东巴教和藏传佛教和谐交融的价值与意义 | 第48-50页 |
| 1. 有利于促进不同民族之间和谐相处 | 第48页 |
| 2. 有利于民族文化的共同繁荣与发展 | 第48-49页 |
| 3. 有利于民族文化的传承与保护 | 第49页 |
| 4. 有利于特色民族文化的开发与利用 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
