| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-11页 |
| 一 莱易斯生态危机论的形成 | 第11-17页 |
| （一） 莱易斯生态危机论提出的时代背景 | 第11-14页 |
| 1. 世界正处于严重的生态危机之中 | 第11-12页 |
| 2. 人类生活方式出现新变化 | 第12-13页 |
| 3. 全球范围内的生态意识的增强 | 第13-14页 |
| （二） 莱易斯生态危机论的理论来源 | 第14-17页 |
| 1. 法兰克福学派的社会批判理论 | 第14-16页 |
| 2. 马克思主义的生态学思想 | 第16-17页 |
| 二 莱易斯生态危机论的核心 | 第17-30页 |
| （一） 控制自然何以成为一种意识形态 | 第18-23页 |
| 1. 控制自然观念的历史根源 | 第19-20页 |
| 2. 控制自然观念的历史转型 | 第20-23页 |
| （二） 控制自然作为一种意识形态 | 第23-28页 |
| 1. 舍勒的哲学思想 | 第23-25页 |
| 2. 胡塞尔的哲学思想 | 第25-26页 |
| 3. 霍克海默尔的哲学思想 | 第26-28页 |
| （三） 变革控制自然的意识形态 | 第28-30页 |
| 三 莱易斯生态危机论的意义 | 第30-37页 |
| （一） 莱易斯生态危机论的理论贡献 | 第31-33页 |
| 1. 莱易斯的生态危机论开启了马克思主义哲学研究的新视野 | 第31-32页 |
| 2. 莱易斯的生态危机论丰富了马克思主义的意识形态批判理论 | 第32-33页 |
| （二） 莱易斯生态危机论的实践意义 | 第33-37页 |
| 1. 重新解释“控制自然”，是解决目前人类生存困境的必然选择 | 第34页 |
| 2. 凸显生态环境保护，对于生态文明建设有积极的指导意义 | 第34-35页 |
| 3. 论述科学技术的价值问题，有利于树立正确地科学技术价值观 | 第35页 |
| 4. 揭示“控制自然”的实质，对于构建和谐社会具有重要启示 | 第35-37页 |
| 结语 | 第37-39页 |
| 参考文献 | 第39-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
