| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 第1章 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究的背景与意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 研究的背景 | 第10页 |
| 1.1.2 研究的意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第11-15页 |
| 1.2.1 国内研究 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国外研究 | 第13-15页 |
| 1.3 研究内容与研究方法 | 第15-17页 |
| 1.3.1 研究内容 | 第15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15-17页 |
| 第2章 儒家文化融入“一带一路”建设的基础 | 第17-26页 |
| 2.1“一带一路”建设战略的基本内容 | 第17-18页 |
| 2.2 儒家文化的基本内涵 | 第18页 |
| 2.3“丝路”发展与儒家文化的历史渊源 | 第18-19页 |
| 2.4 儒家文化融入“一带一路”建设的理论依据 | 第19-23页 |
| 2.4.1 功能主义理论 | 第19-21页 |
| 2.4.2 联系发展理论 | 第21页 |
| 2.4.3 全球化理论 | 第21-22页 |
| 2.4.4 文化认同理论 | 第22-23页 |
| 2.5 儒家文化融入“一带一路”建设的现实需要 | 第23-26页 |
| 2.5.1 儒家文化在“一带一路”建设中发挥的现实价值 | 第23-24页 |
| 2.5.2 儒家文化有助于我国在“一带一路”建设中扩大国际影响 | 第24-25页 |
| 2.5.3 济宁市地方发展的需要 | 第25-26页 |
| 第3章 济宁市推动儒家文化融入“一带一路”建设的现状分析 | 第26-32页 |
| 3.1 济宁市在推动儒家文化融入“一带一路”建设的优势所在 | 第26-28页 |
| 3.1.1 文化优势 | 第26-27页 |
| 3.1.2 政治优势 | 第27页 |
| 3.1.3 区位优势 | 第27-28页 |
| 3.2 当前推动儒家文化融入“一带一路”建设存在的问题 | 第28-32页 |
| 3.2.1 国家层面在推动儒家文化融入“一带一路”建设过程中存在的问题 | 第28-29页 |
| 3.2.2 济宁市在推动儒家文化融入“一带一路”建设过程中存在的问题 | 第29-31页 |
| 3.2.3 出现问题的原因 | 第31-32页 |
| 第4章 我国部分省市推动本土特色文化融入“一带一路”建设的经验与做法 | 第32-36页 |
| 4.1 泉州做法 | 第32-34页 |
| 4.2 新疆做法 | 第34-35页 |
| 4.3 其他相关地市做法 | 第35-36页 |
| 第5章 济宁市推动儒家文化融入“一带一路”建设的对策 | 第36-49页 |
| 5.1 强化战略指引完善体制机制 | 第36-39页 |
| 5.1.1 战略定位 | 第36页 |
| 5.1.2 总体思路 | 第36-38页 |
| 5.1.3 切入重点 | 第38页 |
| 5.1.4 融入重点 | 第38-39页 |
| 5.2 增加保障条件增强文化“走出去”主动性自觉性 | 第39-41页 |
| 5.2.1 建立高效权威的决策协调机制 | 第39页 |
| 5.2.2 形成务实管用的工作推进机制 | 第39-40页 |
| 5.2.3 健全渠道多元的资金保障机制 | 第40-41页 |
| 5.2.4 加强文化人才培养与智力引进工作 | 第41页 |
| 5.2.5 培育儒家文化“走出去”的良好环境 | 第41页 |
| 5.3 强化现实操作打造文化品牌“亮点” | 第41-49页 |
| 5.3.1 实施“三大行动”打造“一带一路”中华优秀文化起点城市 | 第41-43页 |
| 5.3.2 推进“三个对接”实现与世界文化的“握手对话” | 第43-44页 |
| 5.3.3 做好“三活”文章加强文化遗产保护利用 | 第44-45页 |
| 5.3.4 加快建设“四大平台”滋养儒家文化土壤 | 第45-46页 |
| 5.3.5 推进“文化+”四大融合做大做强文化产业 | 第46-47页 |
| 5.3.6 实施首善之区建设十大工程 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
