牧隐李穑哲学思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-14页 |
| 1.1 研究目的和意义 | 第9-10页 |
| 1.2 研究现状 | 第10-13页 |
| 1.3 论文结构 | 第13-14页 |
| 第二章 李穑的生平与著述 | 第14-19页 |
| 2.1 时代背景 | 第14-16页 |
| 2.2 生平与著述 | 第16-19页 |
| 第三章 李穑的性理学思想 | 第19-31页 |
| 3.1 思想渊源 | 第19-21页 |
| 3.1.1 稼亭李谷与李穑 | 第19页 |
| 3.1.2 益斋李齐贤与李穑 | 第19-20页 |
| 3.1.3 许衡、欧阳玄与李穑 | 第20-21页 |
| 3.2 “无极之真”的太极论 | 第21-24页 |
| 3.2.1 “太极”为天之体 | 第21-22页 |
| 3.2.2 “太极”体用论 | 第22-23页 |
| 3.2.3 “太极”与理、道 | 第23-24页 |
| 3.3 隐显相即的理气论 | 第24-27页 |
| 3.3.1 “理”之隐 | 第24-25页 |
| 3.3.2 “气”之化 | 第25-26页 |
| 3.3.3 理气之隐显 | 第26-27页 |
| 3.4 心性修养论 | 第27-31页 |
| 3.4.1 理、气、心一统观 | 第27-28页 |
| 3.4.2 人性论的二分法 | 第28-29页 |
| 3.4.3 致中和与主敬观 | 第29-31页 |
| 第四章 李穑的社会政治思想 | 第31-35页 |
| 4.1 兴教育,倡儒学 | 第31-32页 |
| 4.2 制民产,兴王道 | 第32-33页 |
| 4.3 振兵备,设战防 | 第33页 |
| 4.4 明教化,抑异端 | 第33-35页 |
| 第五章 李穑哲学思想的历史地位 | 第35-38页 |
| 5.1 韩国思想史上的继往开来者 | 第35-36页 |
| 5.2 韩国性理学真正之祖 | 第36-38页 |
| 参考文献 | 第38-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
