山西平阳木版年画艺术特色研究
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
引言 | 第10-17页 |
0.1 选题依据 | 第10-11页 |
0.2 研究目标 | 第11页 |
0.3 研究方法 | 第11-12页 |
0.4 概念界定 | 第12-14页 |
0.5 文献综述 | 第14-15页 |
0.6 学术创新点 | 第15-17页 |
一、平阳木版年画源流寻踪 | 第17-23页 |
1.1 平阳木版年画产生的背景 | 第17-18页 |
1.1.1 地理环境 | 第17页 |
1.1.2 人文历史 | 第17-18页 |
1.1.3 丰厚的物质资源 | 第18页 |
1.2 平阳木版年画的地域分布 | 第18-19页 |
1.3 平阳木版年画的发展和演变 | 第19-23页 |
1.3.1 萌发(宋、金时期) | 第20-21页 |
1.3.2 成长(元、明至清初) | 第21页 |
1.3.3 兴盛(清中期至民国初) | 第21-22页 |
1.3.4 衰落与重生(民国中期以后) | 第22-23页 |
二、平阳木版年画的题材分类与民俗功能 | 第23-33页 |
2.1 平阳木版年画的题材分类 | 第23-27页 |
2.1.1 天仙神祗类 | 第23-24页 |
2.1.2 吉祥寓意类 | 第24-25页 |
2.1.3 戏曲故事类 | 第25-26页 |
2.1.4 人情风俗类 | 第26-27页 |
2.1.5 花鸟走兽类 | 第27页 |
2.2 平阳木版年画的民俗功能 | 第27-33页 |
2.2.1 “门画”的驱邪、祈福功能 | 第27-28页 |
2.2.2 “条屏画”的装饰趣味效果 | 第28-29页 |
2.2.3 “灯画”的游艺娱乐功能 | 第29-30页 |
2.2.4 “窗画”的剪纸喜庆效果 | 第30页 |
2.2.5 “拂尘纸画”的民俗风韵 | 第30-31页 |
2.2.6 民俗信仰的图标与伦理教化功能 | 第31-33页 |
三、平阳木版年画的艺术特色 | 第33-51页 |
3.1 构图之“妙” | 第33-36页 |
3.1.1 连环画式构图 | 第33-35页 |
3.1.2 舞台亮相式构图 | 第35页 |
3.1.3 平面分割,对称、均衡式构图 | 第35-36页 |
3.2 造型古朴之“拙” | 第36-38页 |
3.2.1 寓“神”于“形”,形神兼备 | 第36-37页 |
3.2.2 以线造型,简练、朴实 | 第37-38页 |
3.2.3 造型夸张、变形,谐音组合 | 第38页 |
3.3 以色代墨之“艳” | 第38-41页 |
3.3.1 平阳木版年画的基本用色 | 第39-40页 |
3.3.2 平阳木版年画的设色规律 | 第40-41页 |
3.4 程式化工艺之“繁” | 第41-46页 |
3.4.1 制作材料及制作工具 | 第41-43页 |
3.4.2 绘稿技艺 | 第43页 |
3.4.3 刻版技法 | 第43-44页 |
3.4.4 印刷程序 | 第44-46页 |
3.5 平阳木版年画与其它地区年画艺术特色的比较 | 第46-51页 |
3.5.1 与天津杨柳青木版年画的比较 | 第46-48页 |
3.5.2 与江苏省苏州桃花坞木版年画的比较 | 第48-49页 |
3.5.3 与河北省武强木版年画的比较 | 第49-50页 |
3.5.4 与其它地区年画的比较 | 第50-51页 |
四、平阳木版年画的当下境遇调研及其传承发展的思考 | 第51-58页 |
4.1 平阳木版年画市场前景堪忧 | 第51-53页 |
4.1.1 年画题材缺乏新意 | 第51-52页 |
4.1.2 销售渠道不畅 | 第52页 |
4.1.3 传承后继乏人 | 第52-53页 |
4.1.4 年画珍品严重流失 | 第53页 |
4.2 对平阳木版年画传承与保护的几点想法 | 第53-58页 |
4.2.1 “静态”的保护与“动态”的传承 | 第54页 |
4.2.2 建立年画博物馆 | 第54-55页 |
4.2.3 以旅游业发展带动年画产业化演变 | 第55-56页 |
4.2.4 年画进课堂的理论构想和课程设置 | 第56-58页 |
结论 | 第58-59页 |
参考文献 | 第59-61页 |
致谢 | 第61-62页 |
攻读学位期间发表的学术论文 | 第62-63页 |
附录1:全国各年画产地代表作品一览表 | 第63-66页 |
附录2:“平阳木版年画”作品墨线版一览表 | 第66-67页 |
附录3:平阳木版年画分类贴用与功能一览表 | 第67页 |