马来西亚佛教生死观传播研究--以峇株吧辖佛教会为例
| 中文摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第10-28页 |
| 第一节 研究背景 | 第10-13页 |
| 一、马来西亚佛教文化 | 第10页 |
| 二、马来西亚华人信仰概况 | 第10-13页 |
| 第二节 研究目的与意义 | 第13-14页 |
| 一、研究目的 | 第13-14页 |
| 二、研究意义 | 第14页 |
| 第三节 理论基础与文献综述 | 第14-24页 |
| 一、理论基础 | 第14-17页 |
| 二、文献综述 | 第17-24页 |
| 第四节 研究方法 | 第24-28页 |
| 第二章 马来西亚佛教传播 | 第28-40页 |
| 第一节 马来西亚佛教概况 | 第28-33页 |
| 一、大马佛教团体 | 第28-29页 |
| 二、居士佛教团体——佛教会 | 第29页 |
| 三、佛教会及其发展原因 | 第29-33页 |
| 第二节 峇株吧辖佛教会形成与发展 | 第33-40页 |
| 一、初创期(1986-1988) | 第35-36页 |
| 二、起步期(1988-2004) | 第36-37页 |
| 三、重建期(2004-2008) | 第37页 |
| 四、推展期(2008-2011) | 第37-38页 |
| 五、发展期(2011-至今) | 第38-40页 |
| 第三章 峇株吧辖佛教会之生观传播 | 第40-62页 |
| 第一节 佛教“生”之教义及其传播 | 第40-41页 |
| 第二节 峇株吧辖佛教会生观教育传播 | 第41-54页 |
| 一、峇株吧辖佛教会幼儿园——传播佛教保育 | 第41-48页 |
| 二、峇株吧辖佛教会的家庭教育传播 | 第48-52页 |
| 三、峇株吧辖佛教会的社会教育传播 | 第52-54页 |
| 第三节 峇株吧辖佛教会生观传播的影响 | 第54-62页 |
| 一、生观传播对个人的影响 | 第54-60页 |
| 二、生观传播对社会的影响 | 第60-61页 |
| 三、总结 | 第61-62页 |
| 第四章 峇株吧辖佛教会之死观传播 | 第62-84页 |
| 第一节 佛教“死”之教义及其传播 | 第62-66页 |
| 一、佛教“死”之教义 | 第62-64页 |
| 二、佛教死观传播 | 第64-66页 |
| 第二节 峇株吧辖佛教会佛化丧礼的传播 | 第66-73页 |
| 一、丧礼布置 | 第67-68页 |
| 二、丧礼仪式 | 第68-70页 |
| 三、丧礼文化 | 第70-73页 |
| 第三节 峇株吧辖佛教会死观传播的影响 | 第73-84页 |
| 一、死观传播对个人的影响 | 第73-80页 |
| 二、死观传播对社会的影响 | 第80-82页 |
| 三、总结 | 第82-84页 |
| 第五章 结语 | 第84-88页 |
| 第一节 研究结论 | 第84-87页 |
| 一、峇株吧辖佛教会生观传播及影响 | 第84-86页 |
| 二、峇株吧辖佛教会死观传播及影响 | 第86-87页 |
| 第二节 研究不足与研究展望 | 第87-88页 |
| 参考文献 | 第88-94页 |
| 附录 | 第94-97页 |
| 致谢 | 第97-98页 |
