| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 一、选题缘由及意义 | 第8-9页 |
| (一) 选题的缘由 | 第8页 |
| (二) 选题的意义 | 第8-9页 |
| 二、选题研究方法 | 第9-10页 |
| 第一章 华锐概述 | 第10-29页 |
| 第一节 华锐藏族的形成 | 第10-13页 |
| 一、唐时吐蕃的进驻 | 第10-11页 |
| 二、六谷部落的形成 | 第11-12页 |
| 小结 | 第12-13页 |
| 第二节 华锐藏区的形成 | 第13-18页 |
| 一、唐朝之前华锐地区的区域演变 | 第13-15页 |
| 二、唐朝之后华锐藏区的区域演变 | 第15-18页 |
| 小结 | 第18页 |
| 第三节 华锐藏族概述 | 第18-29页 |
| 一、华锐藏族部落分布和主要寺院 | 第19-23页 |
| 二、华锐藏族姓氏 | 第23-26页 |
| 三、华锐藏族民俗 | 第26-28页 |
| 四、华锐藏区《岭·格萨尔王传》传承现状 | 第28-29页 |
| 第二章 华锐藏区《岭·格萨尔王传》典型特征 | 第29-66页 |
| 第一节 故事情节特征 | 第29-46页 |
| 一、“向天借子”的必要性 | 第30-32页 |
| 二、“天子诞生”的艰难性 | 第32-34页 |
| 三、“赛马称王”的曲折性 | 第34-39页 |
| 四、“降服四敌”的迫切性 | 第39-41页 |
| 五、“阿达拉毛”的本土化 | 第41-42页 |
| 六、“敌我同源”说的原力 | 第42-46页 |
| 小结 | 第46页 |
| 第二节 人物形象特征 | 第46-61页 |
| 一、格萨尔形象 | 第46-51页 |
| 二、妇女形象 | 第51-58页 |
| 三、其他人物形象 | 第58-60页 |
| 小结 | 第60-61页 |
| 第三节 唱词曲调特征 | 第61-63页 |
| 一、《岭·格萨尔王传》的曲调种类 | 第61-62页 |
| 二、《岭·格萨尔王传》的唱词特征 | 第62-63页 |
| 第四节 说唱艺人特征 | 第63-66页 |
| 一、数量明显少于其它地区 | 第64-65页 |
| 二、不用辅助道具 | 第65页 |
| 三、均为闻知艺人 | 第65-66页 |
| 第三章 华锐藏区《岭·格萨尔王传》典型特征形成原因 | 第66-85页 |
| 第一节 多民族杂居对《岭·格萨尔王传》的影响 | 第67-77页 |
| 一、汉族人口远多于其他民族的影响 | 第67-69页 |
| 二、“君权神授”观念的影响 | 第69-70页 |
| 三、孟子朴素唯物主义观的影响 | 第70-71页 |
| 四、古典名著《西游记》的影响 | 第71-73页 |
| 五、对华锐归属地认识的影响 | 第73-75页 |
| 六、本土文化的影响 | 第75-76页 |
| 小结 | 第76-77页 |
| 第二节 母语消失对《岭·格萨尔王传》的影响 | 第77-78页 |
| 第三节 地方教育对《岭·格萨尔王传》的影响 | 第78-82页 |
| 第四节 大众传媒对《岭·格萨尔王传》的影响 | 第82-85页 |
| 小结 | 第84-85页 |
| 结语 | 第85-86页 |
| 参考文献 | 第86-89页 |
| 附录 | 第89-90页 |
| 致谢 | 第90页 |