论塔西佗史学思想中的政治观念
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 引言 | 第7-13页 |
| (一) 研究意义 | 第7-8页 |
| (二) 研究状况 | 第8-11页 |
| (三) 研究内容、思路及方法 | 第11-13页 |
| 1、研究内容 | 第11-12页 |
| 2、研究思路 | 第12页 |
| 3、研究方法 | 第12-13页 |
| 一、塔西佗的生平及其作品概述 | 第13-21页 |
| (一) 时代背景 | 第13-14页 |
| (二) 个人阅历 | 第14-15页 |
| (三) 前辈史家影响 | 第15-17页 |
| (四) 塔西佗的作品介绍 | 第17-19页 |
| 小结 | 第19-21页 |
| 二、塔西佗政治观念之揭示 | 第21-46页 |
| (一) 对元首世袭持开明态度 | 第21-25页 |
| 1、认可“血而优则世”的继承方式 | 第21-23页 |
| 2、主张贤人执政 | 第23-24页 |
| 3、谴责奸臣执国命 | 第24-25页 |
| (二) 对“共和”远去的无可奈何 | 第25-35页 |
| 1、痛惜元老院的衰落 | 第25-27页 |
| 2、厌恶权臣窃权 | 第27-30页 |
| 3、腻烦围绕王权的内斗 | 第30-33页 |
| 4、仇视内臣乱政 | 第33-35页 |
| (三) 对女性在政治中崛起的默认 | 第35-45页 |
| 1、就皇后干政问题表示不满 | 第36-38页 |
| 2、就皇太后执政问题表示默认与无奈 | 第38-41页 |
| 3、就贵族妇人参政问题持有歧视 | 第41-43页 |
| 4、就女性沦为政治牺牲品表示同情 | 第43-45页 |
| 小结 | 第45-46页 |
| 三、塔西佗政治观念之评价 | 第46-52页 |
| (一) “共和”乌托邦贯穿始终 | 第46-47页 |
| (二) 惩恶扬善观念启发后学 | 第47-49页 |
| (三) 英雄造世思想影响深远 | 第49-51页 |
| 小结 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-61页 |
| 后记 | 第61-62页 |
