维特根斯坦宗教语言观探析
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1. 引言 | 第9-14页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第9-10页 |
| 1.2 研究目的 | 第10页 |
| 1.3 国内外研究综述 | 第10-13页 |
| 1.4 研究方法 | 第13页 |
| 1.5 研究难点和主要创新点 | 第13-14页 |
| 2. 维特根斯坦与宗教 | 第14-16页 |
| 3. 早期维特根斯坦的宗教语言 | 第16-23页 |
| 3.1 世界与语言的结构 | 第16-18页 |
| 3.1.1 世界的结构 | 第16-17页 |
| 3.1.2 语言的结构 | 第17-18页 |
| 3.2 语言与世界的本质 | 第18-20页 |
| 3.2.1 世界的本质 | 第18页 |
| 3.2.2 命题与语言的本质 | 第18-20页 |
| 3.3 语言与世界的界限 | 第20-21页 |
| 3.4 宗教——不可说的领域 | 第21-22页 |
| 3.5 小结 | 第22-23页 |
| 4. 后期维特根斯坦的宗教语言 | 第23-33页 |
| 4.1 语言游戏及其规则 | 第23-26页 |
| 4.1.1 语言游戏 | 第23-24页 |
| 4.1.2 语言游戏的规则 | 第24-26页 |
| 4.2 生活形式 | 第26-27页 |
| 4.3 宗教语言的意义 | 第27-28页 |
| 4.4 宗教——一种生活形式 | 第28-30页 |
| 4.4.1 宗教是一种特殊的生活形式 | 第28-29页 |
| 4.4.2 宗教信仰无需证明 | 第29-30页 |
| 4.5 宗教信仰与激情 | 第30-31页 |
| 4.6 小结 | 第31-33页 |
| 5. 维特根斯坦宗教语言观的连贯性及其理论意义 | 第33-37页 |
| 5.1 宗教语言无所指称 | 第33页 |
| 5.2 宗教对信仰者的意义 | 第33-34页 |
| 5.3 维特根斯坦宗教语言理论的意义 | 第34-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 后记 | 第39页 |
