| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 引言 | 第11-15页 |
| （一）选题的依据和意义 | 第11页 |
| 1.选题的依据 | 第11页 |
| 2.选题的意义 | 第11页 |
| （二）国内外研究现状 | 第11-13页 |
| 1.国内研究现状 | 第11-12页 |
| 2.国外研究现状 | 第12-13页 |
| （三）研究的思路和方法 | 第13-14页 |
| 1.研究的思路 | 第13页 |
| 2.研究的方法 | 第13-14页 |
| （四）重点、难点和创新之处 | 第14-15页 |
| 1.重点、难点 | 第14页 |
| 2.创新之处 | 第14-15页 |
| 一、马克思异化理论形成的社会背景和理论渊源 | 第15-20页 |
| （一）社会背景 | 第15-16页 |
| 1.文艺复兴时期的人道主义 | 第15页 |
| 2.资本主义条件下人的命运 | 第15-16页 |
| （二）理论渊源 | 第16-20页 |
| 1.霍布斯、卢梭——人的权利的转让 | 第16-17页 |
| 2.黑格尔——人的绝对精神的异化 | 第17-18页 |
| 3.费尔巴哈——人的本质的异化 | 第18-20页 |
| 二、马克思异化理论的基本内容 | 第20-26页 |
| （一）马克思对异化概念的界定 | 第20页 |
| （二）人的本质的异化——异化劳动 | 第20-22页 |
| 1.劳动者同自己的劳动产品相异化 | 第21页 |
| 2.劳动者和自己的劳动活动相异化 | 第21页 |
| 3.人和人的类本质相异化 | 第21页 |
| 4.人和人相异化 | 第21-22页 |
| （三）马克思对异化的根源的揭示——私有制 | 第22-23页 |
| （四）对人的自我异化的积极扬弃——共产主义 | 第23-26页 |
| 1.对粗陋的共产主义的批判 | 第23页 |
| 2.共产主义：人的解放和人的全面发展 | 第23-24页 |
| 3.无产阶级是实现人类解放的主体力量 | 第24-26页 |
| 三、马克思异化理论在西方的历史演变 | 第26-43页 |
| （一）物化理论 | 第26-30页 |
| 1.对于物化含义的界定 | 第26-27页 |
| 2.物化的具体表现形式 | 第27-30页 |
| （二）技术理性异化 | 第30-35页 |
| 1.霍克海默的工具理性批判 | 第30-32页 |
| 2.马尔库塞的技术理性批判 | 第32-33页 |
| 3.哈贝马斯的技术批判理论 | 第33-35页 |
| （三）大众文化异化 | 第35-39页 |
| 1.大众文化批判理论的提出 | 第36-37页 |
| 2.大众文化批判理论的基本内容 | 第37-39页 |
| （四）性格结构和心理机制异化 | 第39-41页 |
| 1.马尔库塞的心理意识控制批判 | 第39-40页 |
| 2.弗洛姆的心理异化批判 | 第40-41页 |
| （五）人与自然关系的异化 | 第41-42页 |
| 1.生态学马克思主义的理论基点 | 第41页 |
| 2.生态学马克思主义的基本内容 | 第41-42页 |
| （六）对西方马克思主义异化理论的评价 | 第42-43页 |
| 四、马克思异化理论的当代价值 | 第43-46页 |
| （一）现代社会中人的异化 | 第43-44页 |
| 1.现代社会与人的异化 | 第43页 |
| 2.现代社会中人的异化现象 | 第43-44页 |
| （二）马克思异化理论的当代价值 | 第44-46页 |
| 1.马克思的异化理论体现了对人的深切关怀 | 第44页 |
| 2.马克思的异化理论具有深刻的批判反思性 | 第44-45页 |
| 3.马克思的研究立场和方法为分析异化理论提供了理论借鉴 | 第45-46页 |
| 结论 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 附录 | 第49-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第52页 |