| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 前言 | 第6-7页 |
| 第一章 ：绪论 | 第7-10页 |
| ·选题背景 | 第7-8页 |
| ·相关研究现状与成果 | 第8页 |
| ·研究方法与意义及其不足 | 第8-10页 |
| 第二章 ：宗教心理学内涵与本研究取向 | 第10-13页 |
| 第三章 ：藏传佛教与认知科学发展简介 | 第13-18页 |
| ·一心缘起与藏传佛教传播 | 第13-15页 |
| ·认知科学基本范式 | 第15-18页 |
| 第四章 ：具身认知与藏传佛教身心关系基本内涵 | 第18-22页 |
| ·具身认知 | 第18-19页 |
| ·藏传佛教身心不二与心气不二思想 | 第19-22页 |
| 第五章 ：认知科学意识理论与佛教认识论之比较 | 第22-31页 |
| ·达马西奥的意识理论与佛教唯识及本根迷乱 | 第22-25页 |
| ·瓦雷拉的神经现象学与中观哲学 | 第25-31页 |
| ·无我 | 第26-28页 |
| ·涌现 | 第28-30页 |
| ·中观 | 第30-31页 |
| 第六章 ：禅修与认知神经科学 | 第31-46页 |
| ·基本禅修与认知实验 | 第32-34页 |
| ·禅修的认知历程及心理作用 | 第34-37页 |
| ·禅修与脑科学 | 第37-46页 |
| 第七章 ：总结 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50-53页 |