村落中的祭祀--青海省互助县姚马村BIANGBIANG会仪式研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、选题缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究目的与方法 | 第10-11页 |
| 三、研究综述 | 第11-15页 |
| 四、论文结构 | 第15-16页 |
| 五、田野说明 | 第16-17页 |
| 俗语说明表 | 第17-20页 |
| 1 村落 | 第20-33页 |
| ·村落的日常生活 | 第20-25页 |
| ·地理环境 | 第20-22页 |
| ·村落与城镇 | 第22-23页 |
| ·时间制度 | 第23-25页 |
| ·村落的信仰体系 | 第25-33页 |
| ·佛爷 | 第26-28页 |
| ·龙王 | 第28-31页 |
| ·家神 | 第31-33页 |
| 2 祭祀 | 第33-58页 |
| ·仪式时间与空间 | 第33-38页 |
| ·三月三 | 第33-34页 |
| ·龙王庙 | 第34-36页 |
| ·时间与空间的结构关系 | 第36-38页 |
| ·仪式文本 | 第38-58页 |
| ·搭架子的老汉 | 第40页 |
| ·宴请 | 第40-42页 |
| ·通天的幡杆 | 第42-43页 |
| ·献祭与展演 | 第43-46页 |
| ·庙官与小丑 | 第46-47页 |
| ·捉鬼的法师与角落的祖先 | 第47-49页 |
| ·挂幡的男人和龙王庙里的女人 | 第49-51页 |
| ·“反串”的法师 | 第51-53页 |
| ·大庄龙王的来访 | 第53-54页 |
| ·讲经的法师 | 第54-55页 |
| ·求子与钱粮 | 第55-56页 |
| ·不宁静的夜晚 | 第56-58页 |
| 3 纸活 | 第58-69页 |
| ·纸活的预定 | 第58-59页 |
| ·纸活的制作 | 第59-62页 |
| ·材料与工具 | 第59-61页 |
| ·制作流程 | 第61-62页 |
| ·神圣空间构建 | 第62-65页 |
| ·作为象征物的纸活 | 第63-65页 |
| ·作为祭品的幡 | 第65页 |
| ·龙纹图像 | 第65-69页 |
| 4 传承 | 第69-80页 |
| ·历史与变迁 | 第69-72页 |
| ·法师 | 第72-80页 |
| ·马氏族源 | 第72-73页 |
| ·马家法师 | 第73-77页 |
| ·记忆中的人物 | 第74-75页 |
| ·核心人物 | 第75页 |
| ·关键的局外人 | 第75-76页 |
| ·当下的领头人 | 第76-77页 |
| ·法师传承现状 | 第77-80页 |
| 5 结语 | 第80-82页 |
| 参考文献 | 第82-84页 |
| 致谢 | 第84-85页 |
| 附图 | 第85-93页 |
