| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-12页 |
| ·研究的背景 | 第8页 |
| ·研究的理论基础 | 第8-9页 |
| ·研究的目的与意义 | 第9-10页 |
| ·研究的目的 | 第9页 |
| ·研究的意义 | 第9-10页 |
| ·研究的对象、内容及方法 | 第10页 |
| ·研究的对象 | 第10页 |
| ·研究的内容及方法 | 第10页 |
| ·论文的创新点 | 第10页 |
| ·论文的结构 | 第10-12页 |
| 第二章 新地域主义建筑创作的理论及实践 | 第12-34页 |
| ·建筑地域性 | 第12-18页 |
| ·地缘性与普适性 | 第12-15页 |
| ·历时性与共时性 | 第15-18页 |
| ·新地域主义 | 第18-32页 |
| ·回应与融合——基于自然条件的理论及实践 | 第19-23页 |
| ·回溯与认同——基于地方文脉的理论及实践 | 第23-26页 |
| ·回荡与激励——基于集体精神的理论及实践 | 第26-29页 |
| ·回归与净化——基于永恒价值的理论及实践 | 第29-32页 |
| 本章小结 | 第32-34页 |
| 第三章 内蒙古地区新地域主义创作实践下的启示 | 第34-44页 |
| ·自然环境的回响 | 第34-36页 |
| ·地方文脉的回响 | 第36-38页 |
| ·集体精神的回响 | 第38-40页 |
| ·永恒价值的回响 | 第40-43页 |
| 本章小结 | 第43-44页 |
| 第四章 内蒙古藏传佛教建筑“红召”的创作研究 | 第44-91页 |
| ·项目及研究的概况 | 第44-45页 |
| ·项目的创作观 | 第45-47页 |
| ·创作的“时代性”观念 | 第45-46页 |
| ·创作的“历史性”观念 | 第46-47页 |
| ·基于自然条件的创作研究 | 第47-55页 |
| ·地形 | 第47-51页 |
| ·气候、采光和通风 | 第51-55页 |
| ·基于地方文脉的创作研究 | 第55-69页 |
| ·集体追忆 | 第55-63页 |
| ·意象营造 | 第63-69页 |
| ·基于集体精神的创作研究 | 第69-79页 |
| ·中心秩序性——“圆形”原型下的空间体验 | 第69-74页 |
| ·封闭·尺度·体量——地域拜物情怀的表现 | 第74-79页 |
| ·基于永恒价值的创作研究 | 第79-89页 |
| ·红召重建之宗教植入 | 第80-83页 |
| ·法与度——为宗教的新地域主义建筑设计 | 第83-89页 |
| 本章小结 | 第89-91页 |
| 第五章 创作中生成的空间形态对新建藏传佛教建筑的启示 | 第91-95页 |
| ·多向度思考下的空间构成——建筑整体的空间形态之启示 | 第91-92页 |
| ·漫游空间——转经与辩经的空间形态之启示 | 第92-93页 |
| ·见众生·参悟佛·省内心——石磴道至大殿的空间形态之启示 | 第93-94页 |
| 本章小结 | 第94-95页 |
| 结语 | 第95-97页 |
| 参考文献 | 第97-100页 |
| 致谢 | 第100-101页 |
| 在读期间取得的科研成果 | 第101页 |
