恐怖电影中的爱情思想
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 序论 | 第8-10页 |
| 课题来源及本文研究的目的与意义 | 第8-9页 |
| 本文的题旨论证与文化理论方法 | 第9-10页 |
| 第一章 艺术恐怖美学-当代审美范畴研究 | 第10-22页 |
| 第一节 艺术恐怖美学历史与当代研究现状 | 第10-16页 |
| 传统视觉文本中的“恐怖绘画” | 第10-12页 |
| 恐怖文学的兴起 | 第12-15页 |
| 海内外当代艺术恐怖美学研究概述 | 第15-16页 |
| 第二节 恐怖电影的缘起与文化主题 | 第16-19页 |
| 恐怖电影的缘起：作为类型电影和艺术风格的恐怖片 | 第16-17页 |
| 恐怖电影的形态流变 | 第17-18页 |
| 后现代恐怖电影：1960 年之后的心理化走向 | 第18-19页 |
| 第三节 恐怖电影与心理精神分析 | 第19-22页 |
| 恐怖与悲剧、崇高、怪诞 | 第19-20页 |
| 观众反应论：恐惧、害怕与愉悦 | 第20-21页 |
| 恐怖电影中的爱情：极致化的愉悦与解脱 | 第21-22页 |
| 第二章 恐怖电影中的爱情思想：电影与文化 | 第22-27页 |
| 第一节 爱情与死亡 | 第22-24页 |
| 恐怖电影中的爱情悲剧色彩 | 第22-23页 |
| “看”与视线的文化意义 | 第23-24页 |
| 第二节 爱情与恐怖 | 第24-27页 |
| 真正的爱情 | 第24-25页 |
| 欲与罪 | 第25-27页 |
| 第三章 “我们是自己的魔鬼”？ | 第27-30页 |
| 第一节 大岛渚与《爱之亡灵》 | 第27-28页 |
| 爱情的存在主义与社会禁忌 | 第27-28页 |
| 第二节 日本美学传统——唯美，恐怖 | 第28-30页 |
| 第四章 女性威胁论 | 第30-38页 |
| 第一节 《切肤之爱》，切肤之痛 | 第30-35页 |
| “脆弱”部位：渴望与焦虑 | 第30-32页 |
| 叙事结构 | 第32-33页 |
| 视听层级 | 第33-34页 |
| 从日本恐怖电影到全球影响 | 第34-35页 |
| 第二节 因爱成恨·爱之绝杀：《穆赫兰道》 | 第35-38页 |
| 悚动的梦境与精神分析 | 第35-36页 |
| 爱情的意识形态 | 第36-38页 |
| 第五章 “美丽新世界”：权力与身体 | 第38-43页 |
| 第一节 《吾肌吾肤》—一部没有尖叫与惊吓的恐怖片 | 第38-41页 |
| 科技重塑的爱 | 第38-39页 |
| 权力&身体之争 | 第39-40页 |
| 爱，比死更冷酷——法国影片《没有面孔的眼睛》 | 第40-41页 |
| 第二节 爱之悲情：《夜半歌声》 | 第41-43页 |
| 第六章 死了，都要爱：异化的“他者” | 第43-48页 |
| 第一节 隐秘情感 | 第43-48页 |
| 意大利《死后的爱情》 | 第43-44页 |
| 香港《三更·回家》 | 第44-46页 |
| 中国大陆《诡爱》 | 第46页 |
| 韩国《我的见鬼女友》 | 第46-48页 |
| 第七章 越界之爱：将爱进行到底 | 第48-51页 |
| 第一节 一份僵尸的爱情—《惊情四百年》 | 第48页 |
| 第二节 泰国电影业的复苏之作：《鬼妻》 | 第48-49页 |
| 第三节 消费主义与欲望的生产 | 第49-51页 |
| 结论 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 攻读学位期间公开发表论文 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
