| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 第1章 绪论 | 第12-20页 |
| ·选题缘由 | 第12-13页 |
| ·研究综述 | 第13-18页 |
| ·研究目的和方法 | 第18-20页 |
| ·研究目的 | 第18-19页 |
| ·研究方法 | 第19-20页 |
| 第2章 诸法有漏无漏之体用 | 第20-42页 |
| ·《阿毗达磨俱舍论》的造论背景 | 第20-23页 |
| ·体、用的含义 | 第23-26页 |
| ·诸法之体——蕴、处、界 | 第26-32页 |
| ·诸法之用 | 第32-33页 |
| ·六因四缘五果 | 第33-42页 |
| ·六因 | 第34-36页 |
| ·四缘 | 第36-38页 |
| ·五果 | 第38-42页 |
| 第3章 流转因果 | 第42-54页 |
| ·杂染世间法的果 | 第42-44页 |
| ·杂染法的亲因 | 第44-47页 |
| ·杂染法的疏缘 | 第47-49页 |
| ·十二支缘起 | 第49-54页 |
| 第4章 还灭因果的无漏法 | 第54-66页 |
| ·贤圣果位 | 第54-58页 |
| ·净法的亲因 | 第58-62页 |
| ·净法的疏缘 | 第62-66页 |
| 第5章 《俱舍论》的历史地位和价值 | 第66-69页 |
| 结语 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |