| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 法式善及其诗歌研究的历史与现状 | 第9-12页 |
| 第一章 法式善的生平、著述与交游 | 第12-37页 |
| 第一节 法式善的生平与著述 | 第12-20页 |
| 一、 法式善的家世与生平 | 第12-16页 |
| 二、 法式善的著述概况 | 第16-20页 |
| 第二节 法式善交游略考 | 第20-37页 |
| 一、 与诗坛前辈的交游 | 第21-26页 |
| 二、 与至交诗友的交游 | 第26-31页 |
| 三、 与清朝官吏及文坛新秀的交游 | 第31-37页 |
| 第二章 以法式善为代表的汉文化影响下八旗蒙古士人心态 | 第37-55页 |
| 第一节 清代八旗蒙古诗人群概述 | 第37-45页 |
| 一、 清代前中期的八旗蒙古诗人 | 第38-42页 |
| 二、 清代后期的八旗蒙古诗人 | 第42-45页 |
| 第二节 八旗蒙古对汉文化的接纳 | 第45-55页 |
| 一、 清朝基本国策的促进作用 | 第46-48页 |
| 二、 清代蒙古族文人对汉文化的吸纳 | 第48-51页 |
| 三、 汉文化影响下的八旗蒙古士人心态 | 第51-55页 |
| 第三章 从《梧门诗话》与《八旗诗话》看法式善的诗学思想 | 第55-66页 |
| 一、 力主“性情” | 第55-58页 |
| 二、 和平安雅、清峭幽静的风格观 | 第58-62页 |
| 三、 诗言情、重寄托的创作观 | 第62-63页 |
| 四、 以淡为贵的审美观 | 第63-66页 |
| 第四章 法式善诗歌的题材意蕴 | 第66-92页 |
| 第一节 幽清明净的山水田园诗 | 第66-71页 |
| 一、 山水风光 | 第66-68页 |
| 二、 乡村景致 | 第68-69页 |
| 三、 僧寺景观 | 第69-70页 |
| 四、 闲居生活 | 第70-71页 |
| 第二节 风格多样的咏物诗 | 第71-76页 |
| 一、 壮丽敦厚的《诗龛咏物诗》 | 第71-74页 |
| 二、 凄寒幽静的其它咏物诗 | 第74-76页 |
| 第三节 清雅情深的唱和、赠答、送别诗 | 第76-83页 |
| 一、 清新雅致的唱和诗 | 第76-79页 |
| 二、 情深意重的赠答诗 | 第79-81页 |
| 三、 真挚感人的送别诗 | 第81-83页 |
| 第四节 清逸幽远的题画诗 | 第83-87页 |
| 一、 诗画合璧，相得益彰 | 第83-85页 |
| 二、 缘画寄情，意在言外 | 第85-87页 |
| 第五节 清瘦坚苍的怀远诗 | 第87-92页 |
| 一、 久别怀友 | 第87-90页 |
| 二、 悲叹逝友 | 第90-92页 |
| 第五章 法式善诗歌的艺术特色 | 第92-102页 |
| 第一节 力主性情，清雅淡远的总体风格 | 第92-95页 |
| 第二节 含蓄蕴藉，富有禅味 | 第95-99页 |
| 第三节 孤清幽寂、高洁脱俗的意象组合 | 第99-102页 |
| 结语 法式善在清代文学史上的地位与影响 | 第102-105页 |
| 参考文献 | 第105-108页 |
| 后记 | 第108页 |