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“道法自然”与经济自由——一项比较研究

前言第1-18页
 一、 本项选题之浮现第8-11页
 二、 本研究之主要内容与结构第11-13页
 三、 本研究之创新观点第13-18页
第一章 “道法自然”与经济自由的界定第18-44页
 一、 “道法自然”及其相关论述第18-31页
  (一) “道”的界定第18-22页
   “道”的字源学解释第18-19页
   “道”的一般含义第19-20页
   道家道教之“道”第20-22页
  (二) “自然”的界定第22-28页
   “自然”的考证第22-23页
   道家“自然”之理解第23-26页
   “无为”即“自然”:关于“自然”的另一种说法第26-28页
  (三) “道法自然”是老子千古不易的密语第28-31页
 二、 经济自由及其相关论述第31-37页
  (一) 经济自由的界定第31-33页
  (二) 经济自由主义理论进程第33-36页
  (三) 经济自由的本质第36-37页
 三、 学术界对“道法自然”经济思想的研究第37-38页
 四、 经济自由主义思想的中国渊源第38-44页
第二章 人性之“自然”:为我与利己第44-70页
 一、 道家道教对人的本性理解:为我第44-57页
  (一) 为我:道家一贯的人性观第45-55页
   杨朱第45-49页
   老子第49-53页
   庄子第53页
   韩非第53-54页
   司马迁第54-55页
  (二) “承负”说:相互连承和谐关系的理解第55-57页
 二、 经济自由主义论人的本性:利己第57-70页
  (一) 利己:放诸四海而皆准第57-61页
  (二) 情感共鸣:利己与利他的统一第61-70页
第三章 关于运行机制:“无为”与“看不见的手”第70-94页
 一、 “无为”第70-78页
  (一) “无为”的基本含义第70-71页
  (二) “无为”是一种思维方式第71-74页
   “无为”思维方式的几种基本格式第71-73页
   “无为”思维方式的意义第73-74页
  (三) “无为”的内涵第74-77页
  (四) 动其天机而不知其所以然第77-78页
 二、 “看不见的手”第78-94页
  (一) “看不见的手”第78-80页
  (二) “看不见的手”的涵义:市场解决一切第80-88页
   主张自由放任:第80-82页
   价格机制第82-84页
   信息机制第84-86页
   对“投机”和“保险”的认识第86-88页
  (三) 亚当.斯密悖论第88-89页
  (四) “看不见的手”的意义第89-94页
第四章 关于运行环境:“无为而治”与政府干预第94-120页
 一、 政府干预第94-105页
  (一) 政府的定义第94-95页
  (二) 诺思悖论第95-96页
  (三) 政府的义务第96-100页
  (四) 政府干预不能过多第100-102页
  (五) 政府的经济职能第102-105页
 二、 “无为而治”是管理的最高境界第105-116页
  (一) “无为而治”的表述第105-106页
  (二) “无为而治”的内涵第106-112页
  (三) 对“无为而治”的正确理解第112-115页
  (四) “无为而治”是救世术第115-116页
 小结: “无为”之益第116-120页
第五章 关于运行结果:“天人合一”与帕累托最优第120-138页
 一、 “天人合一”第120-131页
  (一) 中国思想中的“天人合一”传统第121-122页
  (二) 道法自然终归“天人合一”第122-126页
  (三) 中国传统文化之归宿第126-131页
 二、 帕累托效率第131-134页
 三、 小结:殊途而同归?第134-138页
第六章 “道法自然”与自生自发秩序第138-156页
 一、 道的自组织观第138-141页
  (一) 天下第一与龙第138-139页
  (二) 道与秩序第139-141页
 二、 自生自发秩序第141-150页
  (一) 重农主义与自生秩序第142-143页
  (二) 亚当.斯密与自然秩序第143-146页
  (三) 哈耶克与自生自发秩序第146-148页
  (四) 自生自发秩序的逻辑步骤第148-150页
 小结: 依乎“天理”第150-156页
第七章 市场经济太极图解第156-176页
 一、 阴阳和太极图第156-162页
 二、 政府市场--混合经济第162-166页
 三、 市场经济太极运行图第166-171页
 四、 为什么要强调经济自由?第171-176页
第八章 汉初无为模式的经济分析第176-204页
 一、 汉初无为模式第176-177页
 二、 无为模式:汉初政策的必然选择第177-182页
  (一) 文化自身内在的发展机制第177-178页
  (二) 汉初的社会政治经济形势所决定第178-180页
  (三) 刘邦楚沛集团的文化地缘背景第180-182页
 三、 无为模式的制度框架第182-192页
 四、 无为模式的具体内容第192-194页
 五、 无为模式的局限性第194-204页
结束语第204-206页
参考文献第206-218页
后记第218-219页

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