| 摘要 | 第1-6页 |
| 要旨 | 第6-9页 |
| 0. 绪论 | 第9-13页 |
| 1. 贤治接触基督教的契机及其作品中的基督教因素 | 第13-23页 |
| ·贤治接触基督教的契机 | 第14-16页 |
| ·敏子 | 第14-15页 |
| ·国柱会 | 第15-16页 |
| ·贤治作品中的基督教因素 | 第16-23页 |
| 2. 贤治前期作品对基督教的态度 | 第23-31页 |
| ·“原罪”与“救赎”意识的认同 | 第23-26页 |
| ·基督教中的“原罪”与“救赎” | 第23-24页 |
| ·《真空溶媒》中的“原罪”与“救赎” | 第24-26页 |
| ·圣母玛利亚代祷的借用 | 第26-28页 |
| ·“无上菩萨”与“耶稣使命”的融合 | 第28-31页 |
| 3. 《奥多贝尔与象》对基督教“他力”信仰的批判 | 第31-35页 |
| ·《奥多贝尔与象》的故事背景 | 第32-33页 |
| ·玛丽亚祈祷与“苦笑” | 第33-34页 |
| ·“他力”信仰的批判 | 第34-35页 |
| 4. 罗须地人协会时代对“新世界”的向往 | 第35-38页 |
| ·唤醒农民 | 第36-37页 |
| ·“新世界”与“新天新地” | 第37-38页 |
| 5. 晚年作品《银河铁道之夜》对“既定天国”的批判 | 第38-43页 |
| ·青年一行的苹果 | 第39页 |
| ·柯贝内拉的苹果 | 第39-40页 |
| ·焦班尼的苹果——“既定天国”的批判 | 第40-43页 |
| 结论 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 附录 | 第47-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 个人简历 | 第53页 |
| 发表的学术论文 | 第53页 |