金丹派南宗“归根复命”思想试探
| 综述 | 第1-11页 |
| 一、研究现状及意义 | 第6-7页 |
| 二、文章结构及内容 | 第7-9页 |
| 三、方法论说明 | 第9-11页 |
| 第一章 论“归根复命”即“归复根命” | 第11-16页 |
| 第一节 归即复，根即命 | 第11-13页 |
| 第二节 “根命”:规定性、终极性、根本性 | 第13-14页 |
| 第三节 “自形中之神以入神中之性” | 第14-16页 |
| 第二章 “形”之存在论:宇宙之器 | 第16-27页 |
| 第一节 天地之器 | 第17-21页 |
| 第二节 事物之器 | 第21-24页 |
| 第三节 生命之器 | 第24-27页 |
| 第三章 “神”之规律论:有无阴阳 | 第27-39页 |
| 第一节 有无 | 第29-34页 |
| 一、生，不可遗忘的有无诠释 | 第30-32页 |
| 二、有无之境 | 第32-33页 |
| 三、有无之生道 | 第33-34页 |
| 第二节 阴阳 | 第34-39页 |
| 一、现象存在之阴阳 | 第35-36页 |
| 二、规律范畴之阴阳 | 第36-37页 |
| 三、“阳主阴辅”之阴阳 | 第37-39页 |
| 第四章 “性”之本质论:性即自然 | 第39-49页 |
| 第一节 “如如”非主宰 | 第40-42页 |
| 一、佛教的“如如” | 第40-42页 |
| 二、南宗的“如如” | 第42页 |
| 第二节 心即道 | 第42-45页 |
| 一、“心即道”与“道即心” | 第43-44页 |
| 二、“心如如”与“道如如” | 第44-45页 |
| 第三节 性即自然 | 第45-49页 |
| 一、“心-道”寓于自然 | 第46-47页 |
| 二、虚静的超越 | 第47-49页 |
| 第五章 “归根复命”之丹道图景 | 第49-64页 |
| 第一节 丹道 | 第50-54页 |
| 一、修丹步骤 | 第50-52页 |
| 二、一阳即金丹 | 第52页 |
| 三、悟即金丹 | 第52-53页 |
| 四、金丹即道 | 第53-54页 |
| 第二节 人身与观念药物 | 第54-57页 |
| 一、真实人身 | 第54-55页 |
| 二、“精、气、神”之药物 | 第55-57页 |
| 第三节 “顺逆”之道及丹道规律 | 第57-60页 |
| 一、顺与逆 | 第57-59页 |
| 二、逆之则圣 | 第59-60页 |
| 第四节 生生之性 | 第60-64页 |
| 一、性即生，生为自然 | 第60-62页 |
| 二、神性相融 | 第62页 |
| 三、生生丹道 | 第62-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-70页 |
| 附录 | 第70-72页 |
| 发表文章目录 | 第72-73页 |
| 作者声明 | 第73页 |
