| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 外文摘要 | 第3-11页 |
| 第1章 绪论 | 第11-13页 |
| 第2章 关系论 | 第13-32页 |
| ·公民权利与社会的关系 | 第13-24页 |
| ·公民权总是与特定的社会相连 | 第13-18页 |
| ·公民权是公民在特定的社会生活中的某种需要 | 第18-21页 |
| ·公民权是一种社会能够保护某一群体内的成员免受某些侵害的权利 | 第21-24页 |
| ·公民权与国家的关系 | 第24-32页 |
| ·公民权的官方确认 | 第24-26页 |
| ·自由裁量的两面性 | 第26-28页 |
| ·公民权的最低限度 | 第28-32页 |
| 第3章 本体论:妥协原因论 | 第32-43页 |
| ·妥协的可能 | 第32-39页 |
| ·妥协是互利的行为 | 第32-34页 |
| ·从长远看合作是明智的选择 | 第34-38页 |
| ·妥协使各方最大效应的得到所想要的 | 第38-39页 |
| ·妥协的必要 | 第39-43页 |
| ·当今我国法律权利价值传统的缺位，使新的权利价值观念的确立成为必要 | 第39-40页 |
| ·反对者的利益所在，也是斗争妥协的原动力 | 第40-41页 |
| ·妥协必然存在，是社会成员都在追求自身利益的结果 | 第41-43页 |
| 第4章 矛盾论 | 第43-55页 |
| ·多数人的权利与少数人的权利 | 第43-45页 |
| ·公共利益与个人利益 | 第45-49页 |
| ·妥协的内容公正与否往往取决于协商的环境是否公正 | 第49-51页 |
| ·妥协的土壤--传统与法治 | 第51-55页 |
| 第5章 实践论:妥协精神在中国对公民意识重构的重大实践意义 | 第55-64页 |
| ·能够改变人们的内心世界，人们的信仰的观念的作用 | 第55-56页 |
| ·妥协观念，妥协精神在公民权的发展中是如何改变人们的信仰生活方式 | 第56-64页 |
| ·妥协的前提便是多元权力观，会孕育多元的社会结构。 | 第56-59页 |
| ·妥协观念有益于促进人们接受市场对资源配置的调控作用 | 第59-60页 |
| ·妥协的观念会促进公民主体性意识的增强 | 第60-62页 |
| ·妥协中内含的抗争性不是中庸，万事和为贵，是为争取利益最大化的一种抗争 | 第62-64页 |
| 结论 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66-68页 |
| 参考文献 | 第68-73页 |
| 独创性声明 | 第73页 |
