傣剧的仪式功能研究
| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-8页 |
| 导论 | 第8-17页 |
| 第一节 研究缘起 | 第8-9页 |
| 第二节 研究动态及相关理论 | 第9-15页 |
| 一、相关学科理论 | 第9-13页 |
| 二、有关傣族及傣剧研究 | 第13-15页 |
| 第三节 调查方法 | 第15-17页 |
| 一、文献调查 | 第15页 |
| 二、参与观察 | 第15页 |
| 三、深度访谈 | 第15-16页 |
| 四、主位与客位 | 第16-17页 |
| 第一章 傣剧的历史沿革 | 第17-25页 |
| 第一节 调查地概况 | 第17-19页 |
| 第二节 傣剧的历史发展 | 第19-25页 |
| 一、傣剧的产生期 | 第19-21页 |
| 二、傣剧的成熟期 | 第21-22页 |
| 三、傣剧的发展期 | 第22-25页 |
| 第二章 傣剧的特征 | 第25-34页 |
| 第一节 民族性 | 第25-26页 |
| 第二节 民间性 | 第26-29页 |
| 一、剧目题材取自于民间 | 第26-27页 |
| 二、演职人员来源于民间 | 第27-28页 |
| 三、艺术手段形成于民间 | 第28-29页 |
| 第三节 宗教性 | 第29-31页 |
| 一、佛教因素 | 第30页 |
| 二、原始宗教因素 | 第30-31页 |
| 三、道教因素 | 第31页 |
| 第四节 时代性 | 第31-33页 |
| 小结 | 第33-34页 |
| 第三章 傣剧仪式功能分析 | 第34-46页 |
| 第一节 娱乐与交流 | 第35-43页 |
| 一、"与神共娱"的"人—神"交流 | 第36-40页 |
| 二、自娱心理下的"人—人"交流 | 第40-43页 |
| 三、娱乐交流中的社区功能 | 第43页 |
| 第二节 模仿与教化 | 第43-46页 |
| 一、角色模仿与观念塑造 | 第43-44页 |
| 二、教化与社会控制 | 第44-46页 |
| 第四章 傣剧的传承与发展 | 第46-58页 |
| 第一节 傣剧式微的原因 | 第46-47页 |
| 一、社会环境的改变 | 第46-47页 |
| 二、价值观念的变化 | 第47页 |
| 第二节 傣剧传承的必要性 | 第47-51页 |
| 一、文化交流与社会记忆的维系 | 第48-49页 |
| 二、民族精神与民族文化的传承 | 第49-50页 |
| 三、民间传统的继承 | 第50-51页 |
| 第三节 傣剧传承面临的困境及现有措施 | 第51-53页 |
| 第四节 认识与建议 | 第53-58页 |
| 一、剧目剧本的创新 | 第53-54页 |
| 二、傣剧老艺人的保护与年轻人的培养 | 第54-56页 |
| 三、傣剧表演的多样化 | 第56页 |
| 四、加大政府的支持力度 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 附录 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 攻读学位期间发表论文目录 | 第67-68页 |
