| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究方法 | 第11页 |
| 1.2.1 文献研究 | 第11页 |
| 1.2.2 网络民族志 | 第11页 |
| 1.2.3 深度访谈 | 第11页 |
| 1.3 文献综述 | 第11-15页 |
| 1.3.1 迷文化 | 第11-14页 |
| 1.3.2 身份认同 | 第14-15页 |
| 1.4 研究对象及核心概念 | 第15-17页 |
| 1.4.1 TFBOYS组合 | 第15-16页 |
| 1.4.2 微博超级话题 | 第16页 |
| 1.4.3 认同 | 第16-17页 |
| 第2章 他者建构的粉丝群体身份 | 第17-30页 |
| 2.1 粉丝群体的形成背景与发展现状 | 第17-19页 |
| 2.1.1 粉丝的产生 | 第17-18页 |
| 2.1.2 粉丝群体的发展现状 | 第18-19页 |
| 2.2 新媒介的使用与粉丝群体的产生 | 第19-21页 |
| 2.2.1 新媒介的使用与粉丝的聚合：微博 | 第19-20页 |
| 2.2.2 新媒体环境下的互动：粉丝群体身份的边界划分 | 第20-21页 |
| 2.3 他者眼中的粉丝群体的社会形象 | 第21-30页 |
| 2.3.1 媒体报道下的粉丝群体形象：低龄女性狂热粉 | 第21-28页 |
| 2.3.2 路人的刻板印象：惹不起的“脑残粉” | 第28-30页 |
| 第3章 自我认同的粉丝群体身份 | 第30-40页 |
| 3.1 粉丝身份认同的基础 | 第30-33页 |
| 3.1.1 对偶像的共同认知：正能量的向上向善团体 | 第30-32页 |
| 3.1.2 对偶像的多元崇拜方式：线上与线下的联动配合 | 第32-33页 |
| 3.2 反思性的自我认同 | 第33-36页 |
| 3.2.1 在过渡性客体中的自我期望 | 第33-34页 |
| 3.2.2 在过渡性客体中的情感投射 | 第34-36页 |
| 3.3 互动中的粉丝身份认同 | 第36-40页 |
| 3.3.1 群体内部分层与自我认同 | 第36-38页 |
| 3.3.2 对群体外评价的统一追求 | 第38-40页 |
| 第4章 粉丝群体身份认同建构的社会影响 | 第40-47页 |
| 4.1 粉丝群体身份认同过程中的社会实践意义 | 第40-43页 |
| 4.1.1 粉丝应援活动催生出相应文化产业 | 第40-42页 |
| 4.1.2 粉丝公益加快我国公益事业的发展 | 第42-43页 |
| 4.2 粉丝身份认同的建构丰富了大众文化生活 | 第43-45页 |
| 4.2.1 粉丝群体在社会中的角色定位变化 | 第43页 |
| 4.2.2 粉丝群体的偶像崇拜行为日常生活化 | 第43-45页 |
| 4.3 群体极化现象不利于粉丝文化的健康发展 | 第45-47页 |
| 4.3.1 粉丝群体中的群体极化现象 | 第45页 |
| 4.3.2 媒体与群体自身双向纠正群体极化现象 | 第45-47页 |
| 第5章 结语 | 第47-51页 |
| 5.1 结论 | 第47-48页 |
| 5.2 研究总结与反思 | 第48-50页 |
| 5.3 研究局限与展望 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 附录 | 第55-59页 |
