山东临朐地区民间“香站”信仰研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 前言 | 第9-14页 |
| 研究综述 | 第9-13页 |
| 理论及研究方法 | 第13-14页 |
| 1“香站”的基本定义 | 第14-29页 |
| 1.1 “香站”与民间信仰和俗信的基本关系 | 第14-15页 |
| 1.2 “香站”还是“乡占”？ | 第15-18页 |
| 1.3 “香站”在村落中的界定 | 第18-22页 |
| 1.3.1 职业“香站”和信众对“香站”的定义 | 第19-20页 |
| 1.3.2 不信仰“香站”的村民对“香站”的定义 | 第20页 |
| 1.3.3 笔者眼中的“香站” | 第20-22页 |
| 1.4 职业“香站”供奉的神灵及其特点研究 | 第22-29页 |
| 1.4.1 职业“香站”供奉的神灵调查 | 第22-25页 |
| 1.4.2 “香站”供奉的神灵特点研究 | 第25-29页 |
| 2“香站”信仰的表现方式 | 第29-46页 |
| 2.1 “香站”的“文书”与“香” | 第29-32页 |
| 2.2 做事儿，为单个家庭祈福还愿 | 第32-40页 |
| 2.2.1 固定的仪式性活动 | 第32-39页 |
| 2.2.2 还愿 | 第39-40页 |
| 2.3 为村落的集体活动祈福 | 第40-41页 |
| 2.4 用巫术治“病”救人 | 第41-46页 |
| 2.4.1 为人“叫魂”求健康 | 第41-42页 |
| 2.4.2 为人治“邪病”辟邪 | 第42-46页 |
| 3“香站”信仰在临朐地区传承与传播 | 第46-51页 |
| 3.1 山东临朐地区概略 | 第46-48页 |
| 3.2 临朐地区“香站”信仰的传承与传播 | 第48-51页 |
| 3.2.1 临朐“香站”的传承模式 | 第48-50页 |
| 3.2.2 临朐“香站”信仰的传播 | 第50-51页 |
| 4“香站”在临朐地区的社会功用 | 第51-56页 |
| 4.1 官方意识形态外的一种信仰补充 | 第51-52页 |
| 4.2 “香站”信仰的娱乐作用 | 第52-53页 |
| 4.3 “香站”信仰的教化作用 | 第53-54页 |
| 4.4 “香站”信仰的负面因素 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 附录 | 第60-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第68-69页 |
