| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 一、引论 | 第8-13页 |
| 1、选题意义 | 第8-9页 |
| 2、研究现状 | 第9-11页 |
| 3、创新之处 | 第11页 |
| 4、研究对象与方法 | 第11-13页 |
| 二、近代以来经典观念与《论语》释读方法演变概述 | 第13-24页 |
| 1、清季民初:"六经注我"与"旧瓶新酒" | 第14-15页 |
| 2、五四新文化运动前后:"夷经为史"与"打倒孔家店" | 第15-16页 |
| 3、三四十年代:国民政府主导下的"尊孔读经" | 第16-17页 |
| 4、新中国建立后三十年:"孔学名高实秕糠" | 第17-19页 |
| 5、新时期经典观念的转变及《论语》释读方法的多元化 | 第19-24页 |
| 三、新时期《论语》释读类型举例 | 第24-64页 |
| 1、旧著新版:传统经典重新回归的过渡期 | 第25-34页 |
| 2、大陆版港台读本:正面释读的导引和示范 | 第34-46页 |
| 3、《论语今读》:哲学追求与经典意义的重构 | 第46-51页 |
| 4、《于丹〈论语〉心得》:"心灵鸡汤"与经典的世俗化 | 第51-58页 |
| 5、《丧家狗:我读〈论语〉》:现代学术立场的持守 | 第58-64页 |
| 四、对话:反思与超越 | 第64-69页 |
| 五、结语 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-72页 |
| 附录 | 第72-80页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第80-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
